Знают ли учёные о ситуации на Северном Кавказе?
Хвала Аллаху, Которого мы восхваляем и к Которому взываем о помощи и прощении. Мы ищем защиты у Аллаха от зла наших душ и дурных дел. Кого Аллах ведет по прямому пути, того никто не сможет ввести в заблуждение. А кого Он оставит, того никто не наставит на прямой путь. Мы свидетельствуем, что нет никого достойного поклонения, кроме Одного Аллаха, и свидетельствуем, что Мухаммад - раб Аллаха и посланник Его.
«О те, которые уверовали! Бойтесь Аллаха истинной богобоязненностью и не умирайте, кроме как будучи мусульманами!» (Али ‘Имран 3: 102)
«О люди! Бойтесь Господа вашего, Который сотворил вас из одного человека, сотворил из него же пару ему и расселил множество мужчин и женщин произошедших от них обоих. Бойтесь Аллаха, именем Которого вы просите друг у друга, и бойтесь (разрывать) родственные связи. Поистине, Аллах наблюдает за вами!» (ан-Ниса 4: 1)
«О те, которые уверовали! Бойтесь Аллаха и говорите благие слова! Исправит Он для вас дела ваши и простит вам ваши грехи. А кто повинуется Аллаху и Его посланнику, тот достиг великого успеха!» (аль-Ахзаб 33: 70-71)
Поистине, самые лучшие слова - это Книга Аллаха, а лучший путь - это путь Мухаммада, (да благословит его Аллах и приветствует). Худшие же деяния - это нововведения, а каждое нововведение - это ересь, а каждая ересь - это заблуждение, а всякое заблуждение в Огне.
А затем: воистину, в последнее время в России и на просторах бывшего СССР появились проповедники, призывающие мусульман к сдаче и поражению. Они выпускают лекции и аудиокассеты, статьи и брошюры, и активно поддерживаются как местными властями, так и из за рубежа.
Они называют себя «саляфитами», но если все саляфы сражались на пути Аллаха, азза уа джаль, то эти люди отвращают людей от пути Аллаха, пользуясь отсутствием шариатских знаний у русскоязычных мусульман. На деле эти люди не отрицают само понятие Джихада, но тем, кто противостоит религии Аллаха, не нужно, чтобы мусульмане вычеркнули из Корана слово «Джихад», достаточно изменить смысл и истинное значение этого вида поклонения так, чтобы это не представляло опасности для врагов Аллаха и Его Посланника.
Говорит Аллах, азза уа джаль:
Аллах знает тех из вас, которые отвращают людей от участия в войне, и тех, которые говорят своим братьям: «Идите к нам!» Они принимают в войне ничтожное участие, поскольку они скупы по отношению к вам. Когда ими овладевает страх, ты видишь, как они смотрят на тебя. Их глаза вращаются, словно у того, кто теряет сознание перед смертью. Когда же страх проходит, они обижают вас острыми языками, скупясь на добро. Они не уверовали, и Аллах сделал тщетными их деяния. Это для Аллаха было легко.
(Аль Ахзаб, 18-19)
Говорит Пророк, мир ему и молитва: «Тот, кто умер, не сражавшись на пути Аллаха, и не имея на это искреннего намерения, умер на одном из ответвлений лицемерия»
Однако, в данной работе не ставится цель осветить положение этих людей, мы лишь должны указать на некоторые из сомнений которые они распространяют, и кратко разьяснить их с дозволения Аллаха.
И из тех основных сомнений что они сеют, можно отметить следующее:
И на это мы с дозволения Аллаха дадим ответ!
Оглавление
Ответ:
а) Фетва шейха Ибн Усаймина
б) Вторая фетва шейха Ибн Усаймина
в) Фетва шейха Хамуда Ибн Укла Аш-Шуайби
г) Фетва шейха АбдаЛлаха Ибн Джибрина
д) Фетва шейха Солиха Аль-Фаузана
е) Фетва шейха Мухаммад-Солиха Аль Мунаджида
ж) Фетва шейха Хамида Аль-Али
з) Фетвы шейха Юсуфа Аль Кардауи
и) Фетва шейха Абдуль Азиза Ибн База
к) Фетва шейха Анвара Аль Аулаки
л) Фетва шейха Мухаммада Хассана
м) Другие косвенные свидетельства из слов учёных
ЧАСТЬ 1
Мы будем приводить фетвы по возможности на арабском, затем на русском, и указывать источник и год издания. Фетвы будут приводиться только о второй компании, начавшейся как известно в 1999 году и продолжающейся до сих пор. Там где требуется, мы приведем краткие сведения о самом шейхе, давшем фетву.
а) фетва шейха Ибн Усаймина, да смилуется над ним Аллах
Фатва Шейха ибн 'Усаймина об отправляющемся на джихад в Чечню. От 28 октября 1999 г.
Фатва с касеты номер: A0016-219A.
Вопрос:
Считается ли тот, кто отправляется в Чечню муджахидом на пути Аллаха?
Ответ Шейха Усаймина:
Я слышал слова посланника Аллаха (с.а.с): "Тот, кто воевал, чтобы слово Аллаха было превыше всего, тот воюет на пути Аллаха"...
Что касается Чечни, просили ли они нас, чтобы мы пришли к ним?
Потому что, братья, если они не потребовали от нас этого, то люди (отправляющиеся к ним..прим.пер.) станут для них обузой, потому что каждый из них нуждается в расходах, в оружии, месте. И таким образом станет для них в тягость.
Во-вторых, возможно этот муджахид, отправляющийся в Чечню, возможно, его обнаружат русские солдаты и скажут потом, что эта страна, или эта республика дает убежище террористам. И таким образом, этим будет причинен вред.
Однако право наших братьев чеченцев на нас заключается в том, что мы обязаны делать за них дуа Аллаху все время.
Так как это падение исламского государства от рук безбожников и кафиров, которые предстанут сегодня миротворцами (миротворческими силами).
Затем победа Чечни, также, будет примером для победы других республик, которые были колонизированы русскими.
Просим Аллаха, чтобы Он бросил в их сердца страх, и чтобы Он оставил их без помощи и чтобы они вернулись, потерпев неудачу.
Источник:
а) аудио: http://www.ibnothaimeen.com/all/sound/article_16249.shtml сайт шейха Усаймина, вопрос задается в конце 27-ой минуты
б) видео: http://mediaislam.tv.googlepages.com/Sheikh_ibn_Usaymin_Shishan.htm
б) Вторая фетва Ибн Усаймина
Вопрос: Можно ли физически помогать братьям в Чечне?
Ответ Шейха Ибн Усаймина:
"Если кто то может помочь им,собой (своим присутствием там) или имуществом позвольте ему сделать это"
И Аллах знает лучше..
Источник: http://www.islam-qa.com/en/ref/9538/Chechnya (сайт шейха Мухаммад-Солиха Аль Мунаджида, ученика Ибн Усаймина)
в) Фетва шейха Хамуда Ибн Укла Аш-Шуайби, рахимахуЛлах
О шейхе:
Шейх Хамуд- из больших уляма Саудии, ученик уляма кибар Аш-Шанкити и Мухаммада Ибн Ибрахима (муфтий Саудии до Ибн База). В разное время у шейха Аш-Шуайби брали знания следующие учёные:
- Солих Аль Фаузан
- Мухаммад Солих Аль Усаймин
- Солих Аль Люхейдан
- АбдаЛлах Ибн Гхунайман
- Рабиа Аль Мадхали
- Муфтий Абдул-Азиз Аль Аш-Шейх
- Салман бин Фахд аль-Ауда
- Али Худейр бин Аль-Худейр
и многие другие из современных улемов.
Фетва:
Арабский язык:
بسم الله الرحمن الرحيم
حكم الجهاد في الشيشان وواجب المسلمين تجاههم
فضيلة الشيخ حمود بن عقلاء الشعيبي حفظه الله من كل سوء
ما حكم القتال مع إخواننا في الشيشان، وما واجب المسلمين تجاههم؟
الجواب :
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبيه الأمين أما بعد :
فقبل الجواب عن السؤال لا بد من ذكر لمحة قصيرة تبين مكانة الجهاد في الإسلام وفضله فأقول :
الجهاد ركن من أركان الإسلام وأصل من أصوله، لا يستقيم الدين ولا يأمن المسلمون من كيد أعدائهم إلا بإقامته ، وما استولى المسلمون على مشارق الأرض ومغاربها في عصر مضى إلا بالجهاد ، علما أن الجهاد من أحب الأعمال إلى الله سبحانه وتعالى وإلى رسوله صلى الله عليه وسلم ، يقول الله عز وجل ( إن الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا كأنهم بنيان مرصوص) والجهاد كما أنه سبب لمحبة الله فهو سبب لغفران الذنوب ودخول الجنة ، قال عز وجل (يا أيها الذين آمنوا هل أدلكم على تجارة تنجيكم من عذاب أليم، تؤمنون بالله ورسوله وتجاهدون في سبيل الله بأموالكم وأنفسكم ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون، يغفر لكم ذنوبكم ويدخلكم جنات تجري من تحتها الأنهار ومساكن طيبة في جنات عدن ذلك الفوز العظيم) ، فأي عمل أفضل من عمل يكون سببا لحب الله تعالى ورسوله وغفران الذنوب ودخول الجنة، ولو لم يرد في فضل الجهاد والترغيب فيه إلا قول الرسول عليه الصلاة والسلام (لغدوة أو روحة في سبيل الله خير مما تطلع عليه الشمس وتغرب) لكفى .
وما ترك قوم الجهاد إلا أصيبوا بالذل والهوان حتى يراجعوا دينهم ويقيموا الجهاد ، قال عليه الصلاة والسلام (إذا تبايعتم بالعينة وأخذتم أذناب البقر ورضيتم بالزرع وتركتم الجهاد سلط الله عليكم ذلا لاينزعه حتى ترجعوا إلى دينكم).
أما الجواب عن السؤال ، فالسؤال ذو شقين :
الشق الأول : عن حكم الجهاد مع إخواننا في الشيشان ، فأقول : القتال مع إخواننا في الشيشان واجب وجوبا عينيا على كل قادر عليه حتى يوجد من يكفي لمقاومة الأعداء ، فإذا تحقق ذلك أصبح الجهاد معهم فرض كفاية.
الشق الثاني : عن واجب المسلمين تجاههم : فالإسلام يوجب على أهله الاهتمام بإخوانهم والحرص على دفع الشر عنهم وموالاتهم ونصرتهم، قال سبحانه وتعالى( وإن استنصروكم في الدين فعليكم النصر) وقال عليه الصلاة والسلام (مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد الواحد إذا اشتكى منه تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى) وقال عليه الصلاة والسلام (المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا) ثم شبك بين أصابعه .
فإذا عرفت هذه النصوص التي قدمناها من حثه سبحانه وتعالى على الجهاد وترغيب الرسول صلى الله عليه وسلم فيه وكان ما يلاقيه إخواننا في تلك البلاد من قتل وتشريد وهتك للأعراض ونكبات وإذلال لهم غير خاف عليك، أدركت أن واجب المسلمين حكاما وحكومات وشعوبا هو شد أزر أولئك المجاهدين ونصرتهم وإعانتهم ورفع الضر عنهم بكل ما أوتوا من قوة، وإذا تخلى المسلمون عن نصرة إخوانهم المجاهدين فسيضطر المجاهدون إلى طلب العون من أعدائهم كالهيئات الدولية الكافرة والبعثات التنصيرية الحاقدة كالصليب الأحمر وغيره.
والنصرة والإغاثة تكون بالنفس وبالمال وباللسان :
فأما الجهاد بالنفس فهو بمباشرة القتال للقادر عليه كما أسلفنا والانضمام إلى صفوف المجاهدين .
وأما الجهاد بالمال فهو لا تقل أهميته على الجهاد بالنفس بل هو متوقف عليه، فإن توفر المال لدى المجاهدين يمكنهم من تأمين احتياجاتهم مما تتطلبه حالة الحرب من عدة وسلاح وذخيرة وغير ذلك ، كما أن المجاهدين في حاجة ماسة إلى المال في مجالات أخرى كعلاج الجرحى وتأمين الطعام والشراب والكساء والغطاء وغير ذلك من متطلبات الحياة التي تفرضها عليهم حالة الحرب لاسيما في تلك البلدان الشديدة البرودة.
ولأهمية الجهاد بالمال حث الله سبحانه وتعالى عليه في كتابه العزيز وقدمه بالذكر على الجهاد بالنفس كقوله تعالى (تؤمنون بالله ورسوله وتجاهدون في سبيل الله بأموالكم وأنفسكم) وقال أيضا (إن الذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا بأموالهم وأنفسهم في سبيل الله والذين آووا ونصروا أولئك بعضهم أولياء بعض) وقال أيضا (انفروا خفافا وثقالا وجاهدوا بأموالكم وأنفسكم) وقال عليه الصلاة والسلام (جاهدوا المشركين بأموالكم وأيديكم وألسنتكم) إلى آخر النصوص الدالة على تقديم الجهاد بالمال على النفس.
أما الجهاد باللسان فيشمل أمورا كثيرة منها ما يتعلق بالخطابة والإعلام مما يتضمن شرح أحوال المجاهدين وإيضاح ما يحصل لهم من انتصارات على العدو وبيان شراسته وفظاعة ما يلاقيه إخواننا من هجمات حاقدة تستهدف القضاء عليهم وحرق بلادهم وتشريد شعبهم وتوضيح ما تتناقله أيضا وسائل الإعلام الكافرة من أخبار مزيفة لا تمت إلى الحقيقة بصلة.
ومن مجالات الجهاد باللسان أيضا الدعاء للمجاهدين بالنصر والتأييد وإعلاء كلمة الله التي يقاتلون من أجلها، وكذلك على أعدائهم بالهزيمة والخذلان والتدمير.
وإن مما يؤسف له أن بعض الجهات الإسلامية تحاول منع من يريد الذهاب إلى تلك الجبهات الساخنة من شباب الأمة المتعطش للجهاد ونصرة إخوانهم المجاهدين، فتضع العراقيل في طريق وصولهم، وربما يقبض على من يحاول الوصول إلى هناك ويودع في السجون لا لشئ إلا لأنه يريد أن يقاتل في سبيل الله فحسبنا الله ونعم الوكيل ، نسأل الله تعالى أن ينصر دينه ويعلي كلمته إنه على كل شئ قدير وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه وسلم .
أملاه فضيلة الشيخ
أ. حمود بن عقلاء الشعيبي
بريده 2/8/1420هـ
Перевод:
Фетва шейха Хамуда бин Уклы аш Шуабий(рахимахуллах) о джихаде в Чечне.
Вопрос:
Ваша честь, шейх Хамуд бин ‘Укла аш-Шу'абий, да убережёт вас Аллах от всякого зла, какого решение, относительно сражения вместе с нашими братьями в Чечне и обязанности мусульман перед ними?
Ответ:
Хвала Аллаху, Господу миров, мир и приветствие Его верному посланнику, да благословит Его Аллах и приветствует, а затем:
Прежде чем ответить на вопрос, необходимо уделить небольшое внимание на те моменты, которые разъясняют положение джихада в Исламе и его превосходства:
Джихад - столп из столпов Ислама и основа из его основ. Не будет прочно стоять эта религия и не будут обезопашены мусульмане от козней врагов их, кроме как с его выполнением. И не завладевали мусульмане в прошлые времена западом земли и её востоком ничем, кроме как джихадом, зная то, что джихад является из любимых дел для Аллаха, свят Он и Велик и Его посланника, да благословит его Аллах и приветствует. Всевышний Аллах говорит:
«Воистину, Аллах любит тех, которые сражаются на Его пути рядами, словно они - прочное строение» (Ряды 4).
И точно так же, как джихад является причиной любви Аллаха, он является причиной для прошения грехов и введения в рай. Сказал Всевышний Аллах:
«О те, которые уверовали! Указать ли вам на торговлю, которая спасет вас от мучительных страданий? Веруйте в Аллаха и Его Посланника и сражайтесь на пути Аллаха своим имуществом и своими душами. Так будет лучше для вас, если бы вы только знали. Он простит вам ваши грехи, введет вас в Райские сады, в которых текут реки, и в прекрасные жилища в садах Эдема. Это - великое преуспеяние» (Ряды 10-12).
И какое же дело является лучше того, которое является причиной любви Всевышнего Аллаха и Его Посланника, да благословит Его Аллах и приветствует, прощением грехов и введения в рай. И даже если не приведут о превосходстве джихада и сильном стремлении к нему ничего, кроме слов Пророка, да благословит его Аллах и приветствует «несомненно, уходить утром или возвращаться вечером на пути Аллаха лучше, чем - то над чем восходит и заходит солнце» (ал-Бухари 2793), то этого достаточно.
И как только оставили люди джихад, постигло их унижение и позор до тех пор, пока они не вернуться к своей религии и будут выполнять джихад. Сказал Пророк, да благословит его Аллах и приветствует: «Когда вы займетесь торговлей, ухватитесь за хвосты коров, будете довольствоваться земледелием, и оставите джихад, тогда Аллах унизит вас и не уберет этого, до тех пор, пока вы не вернетесь к Исламу» (Абу Дауд 2956, оценен сахих шейхом Альбаний).
Что касается ответа на вопрос, а он состоит из двух частей:
Часть первая: О решении джихада вместе с нашими братьями в Чечне, то я скажу: сражение вместе с нашими братьями в Чечне является фарз ‘айном для всех способных на него до тех пор, пока не наберётся достаточного количества для сопротивления врагу. И когда осуществиться это, то джихад станет фарз кифая.
Часть вторая: Об обязанности мусульман перед ними. Ислам обязывает своих последователей проявлять внимание и заботу к своим братьям, стремиться защищать их от зла, дружить с ними и помогать им. Сказал Всевышний Аллах: «Если они попросят вас о помощи (в делах) религии, то вы должны помочь» (Добыча 72).
Сказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Верующие в своей любви и в сочувствии друг другу и в своём милосердии друг к другу подобны единому телу. И когда заболеет одна часть тела, то отвечает ей всё тело бессонницей и жаром» (привёл аль-Бухарий 6011, Муслим 2586 из хадиса Ну'мана бин Башира, да будет доволен им Аллах), и сказал он также: «По отношению друг к другу верующие подобны строению, отдельные части которого поддерживают друг друга, после чего переплёл между собой пальцы рук » (Сахих аль-Бухарий из хадиса Абу Мусы аль-Ашарий, да будет доволен им Аллах).
И когда ты узнал из текстов, которые мы предоставили, о побуждении Всевышним Аллахом к джихаду и стремлении Его Посланника к нему, и о том, что испытывают наши братья в этой стране из убийств, изгнаний, изнасилований, несчастий, унижений без опасности для тебя, то поймёшь, что обязанностью правителей мусульман, их правительств и народов является помогать этим муджахидам и подкреплять их, и отстранять вред от них всем, что у них есть из силы.
А если бросите, оставите муджахидов без помощи, то это вынудит их обратиться за помощью к своим врагам из разных государственных организаций кафиров и злобствующих христианских миссионеров как красный крест и др.
Помощь и выручка бывает как самим собой, так и имуществом и языком:
Что касается джихада телом, то это ведение сражений, способными на это как мы приводили, присоединением к рядам муджахидов.
Что касается джихада имуществом, то он не меньше по важности джихада телом, наоборот, он даже зависимый от него. И когда у муджахидов достаточно имущества, то это даёт возможность им обеспечивать свои потребности из того, что им необходимо для ведения войны как подготовка, вооружение, боеприпасы и т.д. Также муджахиды крайне нуждаются в плане средств на лечение раненых, обеспечение едой и питьём, одеждой и одеялами, а также всем другим, что необходимо для их жизни в условиях войны, тем более в стране с сильными холодами.
К важности джихада имуществом побуждает Аллах, свят Он и Велик в своей Великой Книге и ставит упоминание о нём перед джихадом душой, там, где Он говорит: «Веруйте в Аллаха и Его Посланника и сражайтесь на пути Аллаха своим имуществом и своими душами» (Ряды 11).
И также Он говорит: «Воистину, те, которые уверовали, совершили переселение и сражались своим имуществом и своими жизнями на пути Аллаха, а также те, которые дали убежище мухаджирам и оказали помощь, являются помощниками и друзьями друг другу» (Добыча 72), и также: «Выступайте в поход, легко ли это вам будет или обременительно, и сражайтесь на пути Аллаха своим имуществом и своими душами» (Покаяние 41).
И сказал Посланник Аллаха, да благословит Его Аллах и приветствует: «Сражайтесь с многобожниками своим имуществом, своими руками и своими языками» (Ахмад, Абу Дауд из хадиса Анаса) и другие тексты, указывающие на выдвижение джихада имуществом перед душой.
Что касается джихада языком: это включает в себя много дел, из них: проповеди и обнародование всего того, что включает в себя положения муджахидов, разъяснение происходящего с ними из побед над врагами, и разъяснение грубости и ужаса, которые испытывают наши братья от злобных агрессоров, подвергающих их уничтожению и сжигающими их страну, изгоняющими их народ, разъяснения того, что передают средства массовой информации кафиров в сфальсифицированных новостях, не имеющими ничего общего с действительностью.
Также из положений джихада языком - мольба за муджахидов о помощи, поддержке и возвышению слова Аллаха, ради которого они сражаются, и против врагов их об их поражении, неудаче и разрушении.
И из того, что огорчает, это то, что некоторые исламские районы пытаются запретить молодежи Уммы, желающей отправиться на эту войну, жаждущие джихада и помощи братьям муджахидам, ставят препятствия на их дороге и вероятно хватают пытающихся попасть туда и сажают в тюрьму просто потому, что они хотят сражаться на пути Аллаха. Достаточно нам Аллаха, и Он прекрасный Покровитель.
Просим всевышнего Аллаха, чтобы он оказал помощь Своей религии и возвышению слова Своего, поистине, он над каждой вещью мощен. Мир и приветствие Аллаха Мухаммаду, его семье, и его сподвижникам.
Написано Шейхом - ‘аллямой Хамуд бин ‘Укла аш-Шу'абий.
02.08.1420г.(10.11.1999г.)
Источник: http://saaid.net/Warathah/hmood/h48.htm , также фетва лежит на сайте самого шейха al-oqla.com
Г) Фетва шейха Абдаллаха Ибн Джибрина
الحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وآله وصحبه وسلم، وبعد...
فلا يخفى ما وقع هذه الأيام القريبة على جمهوريتي الشيشان وداغستان من الاعتداء الشيوعي، وما حصل من آثاره من قتل وتشريد وهدم وأضرار فادحة؛ نتج من آثارها موت وإتلاف للممتلكات بسبب كونهم مسلمين مؤمنين بالله -تعالى- وهذه الاعتداءات تسوء كل مسلم ويحزن لها كل مؤمن؛ وذلك مما يوجب على أهل الإسلام الاهتمام بأمر إخوانهم المسلمين والحرص على تخفيف آلامهم وجبر مصابهم، فقد ورد في الحديث: أن المؤمنين يد واحدة تتكافأ دماؤهم، ويسعى بذمتهم أدناهم ؛ ومعنى كونهم يدا واحدة أن الإسلام يجمعهم وبذلك يساعد بعضهم بعضا، ويتعاونون على ما يكون سببا في نصرهم وتقويتهم ورد كيد أعدائهم، وقد أمر الله -تعالى- بنصر المؤمنين في كل مكان، كما في قوله -تعالى- وَإِِنْ اسْتَنْصَرُوكُمْ فِي الدِّينِ فَعَلَيْكُمُ النَّصْرُ وأخبر بتولي المؤمنين لإخوانهم، فقال -تعالى- وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ
ولا شك أن هذه الولاية يكون من آثارها التناصر والتعاون، وبذل كل المستطاع في نصر الإسلام وأهله وإعلاء كلمة الله، وهذا دأب المسلمين في كل زمان ومكان؛ لما بينهم من الأخوة الإيمانية التي تقتضي المحبة والشفقة، حتى مثلهم النبي -صلى الله عليه وسلم- بالجسد الواحد في قوله: مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم كمثل الجسد الواحد، إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى وفي رواية: إذا اشتكى عينه اشتكى كله، وإذا اشتكى رأسه اشتكى كله .
فالمؤمنون في كل مكان يعين بعضهم بعضا، ويقوي بعضهم بعضا، كما قال النبي -صلى الله عليه وسلم- المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا، وشبك بين أصابعه .
ومن هذه الأدلة يجب على المسلمين:
أولًا: الدعاء لإخوانهم في تلك البلاد بالنصر والتمكين والتأييد ورد كيد الكائدين،
ويجب ثانيًا:- إمدادهم بالأسلحة والقوة الحسية التي يكافحون بها ويقاتلون من قاتلهم،
ويجب ثالثًا:- تقويتهم بالأموال؛ فهم بأمس الحاجة إلى القوت والغذاء والكسوة، وكل ما يتقوون به ويدفعون به آلام الجهد والضرر ويعالجون من أصيب منهم بجراح أو آلام، ولا شك أن الجهاد بالمال مما يثاب عليه، وقد قدمه الله على الجهاد بالنفس في آيات كثيرة، كقوله -تعالى- انْفِرُوا خِفَافًا وَثِقَالًا وَجَاهِدُوا بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وقوله -تعالى- تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ وقال -صلى الله عليه وسلم- جاهدوا المشركين بأموالكم وأيديكم وألسنتكم وفي الحديث الآخر: من جهز غازيا فقد غزى
فعلى المسلمين أن يهتموا بأمر إخوانهم؛ فمن لم يهتم بأمر المسلمين فليس منهم، نسأل الله أن ينصر دينه، ويعلي كلمته، وينصر المجاهدين في كل مكان، ويثبت أقدامهم، ويسدد سهامهم، ويكبت الأعداء، ويرد كيدهم في نحورهم، إنه على كل شيء قدير، وصلى الله على محمد وآله وصحبه وسلم.
Перевод:
Шейх ибн Джибрин о Чечне и Дагестане.
Хвала Аллаху, Господу миров, мир и благословение Мухаммаду, его семье и сподвижникам, а затем:
Не является тайной происходящие в эти дни в республиках Чечня и Дагестан, враждебные действий безбожников, и того, что вытекает из этого, как убийства, изгнания, разрушения, несчастья. Результатом этого являются смерти и уничтожения имущества по причине их бытия мусульманами, верующими во Всевышнего Аллаха. И эти враждебные действия огорчают каждого мусульманина и заставляют грустить каждого верующего. И поэтому обязательно для последователей Ислама заботиться о делах их братьев мусульман и стремиться облегчить их страдания, и помогать их раненым.
Пришло в хадисе: «Поистине верующие являются одной рукой, равноценна кровь их, и их стремление защитить близких их»; и смысл существования одной рукой в том, что Ислам соединил их, и поэтому одни из них помогают другим, и помогают друг другу в том, что является причиной для их усиления и победы, в отражении козней их врагов. Приказал Аллах, Свят Он и Велик, помогать верующим в любом месте, как в Его словах:
«Если они попросят вас о помощи в делах религии, то вы должны помочь» (Добыча 72), и сообщил о дружбе верующих к своим братьям: «Верующие мужчины и женщины являются помощниками и друзьями друг другу» (Покаяние 71).
И нет сомнений, что отпечатком этой дружбы является сотрудничество, взаимопомощь и приложение всех усилий для помощи Исламу и его приверженцам, и возвышению слова Аллаха. И такова особенность мусульман во все времена и во всех местах, в том, что между ними из братства по вере, включающая в себя любовь и сочувствие. Даже Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, уподобил верующих единому телу в своих словах: «Верующие в своей любви и в сочувствии друг другу и в своём милосердии друг к другу подобны единому телу. И когда заболеет одна часть тела, то отвечает ей всё тело бессонницей и жаром» (привёл аль-Бухарий, Муслим), в другой ривайе: «И когда заболеет глаз его, он весь заболеет, и когда его голова заболеет, заболеет полностью он».
И верующие в каждом месте помогают друг другу, и усиливают друг друга, как сказал Пророк, да благословит его Аллах и приветствует: « По отношению друг к другу верующие подобны строению, отдельные части которого поддерживают друг друга, после чего переплёл между собой пальцы рук » (Сахих аль-Бухарий).
И по этим доказательствам, мусульмане обязаны:
Во первых: Делать дуа за своих братьев в этих областях о помощи, победе, подкреплении и отведении козней интриганов.
Во вторых: Снабжать их оружием и материальной силой, с которыми они будут биться, и сражаться с теми, кто сражается с ними.
В третьих: Усиливать их имуществом, ведь они нуждающиеся в продуктах питания и одежде, и всем тем, что обеспечивает и отстраняет с этим боль, вред, напряжение, и лечение тех из них, кого постигли ранения или болезни, и нет сомнений, что джихад имуществом вознаграждаемый, и Аллах Всевышний выдвинул его вперед перед джихадом телом во многих аятах, как например, в Его словах:
«Выступайте в поход, легко ли это вам будет или обременительно, и сражайтесь на пути Аллаха своим имуществом и своими душами. Так будет лучше для вас, если бы вы только знали» (Покаяние 41), или «Веруйте в Аллаха и Его Посланника и сражайтесь на пути Аллаха своим имуществом и своими душами» (Ряды 11), а также слова Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Сражайтесь с многобожниками своим имуществом, своими руками и своими языками» (Ахмад, Абу Дауд), а также в другом хадисе: «кто снарядил воина, тот подобен воевавшему» (аль-Бухари).
Мусульмане обязаны заботиться делами своих братьев, а тот, кто не заботится об их делах, тот не из них. Просим Аллаха, чтобы Он помог своей религии, и возвышению слова Своего, и помог муджахидам во всех местах, и укрепил их стопы, и направил их стрелы, и разгромил врагов и вернул им самим свои же козни, поистине, Он над каждой вещью мощен. Мир и благословение Аллаха Мухаммаду, его семье и сподвижникам.
Шейх - ‘алляма Абдуллах ибн Абдуррахман ибн Джибрин, 2000 год.
Источник: http://www.ibn-jebreen.com/book.php?cat=0&book=74&page=4265
(официальный сайт шейха Ибн Джибрина)
Также Ибн Джибрин и позднее подтверждал данную фатуа, так, например в 2003 году он после ознакомления с ситуацией на Кавказе распространил аудиозапись, где призвал к помощи и поддержке муджахидам Кавказа. Ознакомиться с этой видеозаписью можно по этой ссылке: http://slil.ru/27501936
Также шейх Ибн Джибрин издал фетву в поддержку муджахидов Чечни, в своей книге «Аль Фатава Аль Джибриния Филь Амаль Ад-Давиййа ли Фадилат Аш-Шейх Абдиллях Ибн Джибрин», стр 14, где назвал их сражение Джихадом на пути Аллаха и призвал к их поддержке.
д) Фетва шейха Солиха Аль Фаузана о Джихаде в Чечне, Ираке и Афганистане
Фатва:
Второй (спрашивающий) приводит (ижма') единогласное мнение ученых, как Ибн Таймийа в книге ''ихтийарот'' и имама Куртубий в тафсире в том, что оборонительный Джихад не обусловливается ни каким условием, и сын выходит (на джихад) без разрешения своих родителей.
Вопрос: Является ли джихад в Чечне, в Афганистане и в Ираке (тем оборонительным джихадом), в котором не обусловливается никакое условие?
Ответ: Это для них, для Афганистана и Чечни, в их странах. Да, конечно же, их джихад является оборонительным для них самих, но для того, кто живет за пределами этих стран из числа мусульман, которые способны участвовать в джихаде, для них предпочтительно помогать им, однако с двумя условиями: 1) разрешение властей (Амира); 2) одобрение родителей.
Шейх Солих Аль Фаузан, 2004 год.
Источник:
http://mediaislam.tv.googlepages.com/Sheikh_Favzan_djihad.htm
Видео с русским переводом
http://ia341039.us.archive.org/2/items/Fatva_Favzana_djihad_MI_TV/FATVA_Jihad-Fauzan_MI_TV.wma
Оригинал записи на арабском языке.
е) Фетва шейха Мухаммада Солиха Аль Мунаджида
Вопрос:
Дозволено ли давать закят в пользу мусульман Чечни в свете текущих обстоятельств, таких как вторжение России?
Ответ:
Вся хвала Аллаху.
Да, дозволено давать закят Мусульманам Чечни, являются ли они мирными жителями, в лагерях беженцев или где либо ещё, либо они из тех, кто сражаются против русских кафиров, поскольку они из тех, кого Аллах описывает как "сражающиеся на пути Аллаха" (9:60). Мы просим, чтобы Аллах дал победу муджахидам и послал поражение на кафиров.
Мир и благословение нашему Пророку Мухаммаду, его семье и его праведным сподвижникам.
Фетва 7853
Дата фетвы не указана на сайте шейха, однако судя по контексту это примерно 2001 год. И если кто то скажет что эта фетва старая, то на сайте шейха есть другие существенно более свежие фетвы, где он упоминает муджахидов Чечни как муджахидов, что свидетельствует что шейх не отказывался от своего мнения.
Источник: http://www.islam-qa.com/en/ref/7853 (официальный сайт шейха Мунаджида)
Ж) Фетва шейха Хамида Аль Али
Об учёном: шейх Хамид Аль Али- лидер ад-дауату ас-саляфу ссолих в Кувейте, ученик таких серьезных учёных Саудии как Хаммад Аль Ансари и Абдаллах Аль Гхунайман. Устаз факультета основ образования в университете имени Мухаммада Ибн Сауда.
На арабском языке:
ما حكم جهاد الشيشان , وما واجب المسلمين تجاه قضيتهم ؟ حفظ في المفضلة
أرسل الموضوع
طباعة الموضوع
السائل: سائل
التاريخ: 13/12/2006
عدد القراء: 2191
--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: ما حكم جهاد الشيشان , وما واجب المسلمين تجاه قضيتهم ؟
--------------------------------------------------------------------------------
جواب الشيخ:
السؤال:
1ـ ما الحكم الشرعي في الخائن لدينه (أحمد قاديروف) الرئيس الموالي
للروس الذي يقتل المسلمين الأبرياء ,ماحكمه هو بخصوصة , وما الحكم في من يشاركه من الشيشانين .
2 ـ هل يجوز على المسلمين في الشيشان المحتلة التصويت في الإنتخابات
القادمة في الشيشان على المرشحين للرئاسة في الشيشان
وما الذي يجب على المسلمين في حق إخوانهم وماهو الواجب على العلماء الإعلاميين
والمفكرين والكتاب والصحفيين والحكام .
وماهو الواجب على المنظمة بالمؤتمر الإسلامي وغيرهم من المؤسسات لنصرة
الشعب الشيشاني المسلم على الروس المعتدين
********************
جواب الشيخ:
الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وبعد : ـ
قضية الشيشان قضية عادلة يجب نصرُها :
ــــــــــــــــــــــ
الواجب على الشعب الشيشاني أن يجاهد العدو الكافر قال تعالى : ( وأخرجوهم من حيث أخرجوكم والفتنة أشد من القتل ) والفتنة هي الشرك ، فظهوره وعلوه على ارض الإسلام أعظم الفتنة ، وإنما غاية الجهاد منع الكفر من الاستعلاء بالقوة قال تعالى ( وقاتلوهم حتى لاتكون فتنة ويكون الدين كله لله فإن انتهوا فإن الله بما يعملون بصير ، وإن تولوا فاعلموا أن الله مولاكم نعم المولى ونعم النصير ) .
وقال ( ولاتهنوا ولا تحزنوا وأنتم الاعلون إن كنتم مؤمنين ).
وقد قال تعالى ( ولن يجعل الله للكافرين على المؤمنين سبيلا ) أي هذا حكمه ، فلا ترضوا أن يكون للكافرين عليكم سبيل .
وقال ( كيف وإن يظهروا عليكم لا يرقبوا فيكم إلا ولا ذمة ) .
وقال ( أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا وإن الله على نصرهم لقدير ) .
وقال : ( الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله أضل أعمالهم ، والذين آمنوا وعملوا الصالحات وآمنوا بما نزل على محمد وهو الحق من ربهم كفر عنهم سيئاتهم وأصلح بالهم ، ذلك بأن الذين كفروا اتبعوا الباطل ، وأن الذين آمنوا اتبعوا الحق من ربهم كذلك يضرب الله للناس أمثالهم ، فإذا لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب حتى إذا أثخنتموهم فشدوا الوثاق فإما منا بعد وإما فداء حتى تضع الحرب أوزارها .. الآيات .
وقال الإمام النووي ( قال أصحابنا : الجهاد اليوم فرض كفاية إلا أن ينزل الكفار ببلد المسلمين فيتعين عليهم الجهاد ، فإن لم يكن في أهل ذلك البلد كفاية وجب على من يليهم تتميم الكفاية ) شرحه على مسلم 8/63
وقال الإمام القرطبي : (قد تكون حالة يجب فيها نفير الكل ، وذلك إذا تعين الجهاد بغلبة العدو على قطر من الأقطار ، أو بحلوله بالعقر ، فإذا كان ذلك وجب على جميع أهل تلك الدار أن ينفروا ويخرجوا خفافا وثقالا ، شبابا وشيوخا ، كل على قدر طاقته ، من كان له أب بغير إذنه ، ومن لا أب له ، ولا يتخلف أحد يقدر على الخروج من مقاتل ، أو مكثر ، فإن عجز أهل تلك البلدة عن القيام بعدوهم كان على من قاربهم ، وجاوزهم أن يخرجوا على حسب ما لزم أهل تلك البلدة ، حتى يعلموا أن فيهم طاقة على القيام بهم ، ومدافعتهم ، وكذلك كل من علم بضعفهم عن عدوهم ، وعلم أنه يدركهم ، ويمكنهم غياثهم لزمه أيضا الخروج إليهم .. ولو قارب العدو دار الإسلام ، ولم يدخلوها لزمهم أيضا الخروج إليه ، حتى يظهر دين الله ، وتحمى البيضة ، وتحفظ الحوزة ، ويخزي العدو ، ولا بخلاف في هــذا ) الجامع لاحكام القرآن 8/151ـ 152 .
وقال الإمام الخرقي من الحنابلة ( وواجب على الناس إذا جاء العدو أن ينفروا ، المقل منهم والمكثر ) .
قال الإمام ابن قدامة في الشرح : ( قوله المقل و المكثر ، يعني به والله اعلم الغني و الفقير .. ومعناه أن النفير يعم جميع الناس ممن كان من أهل القتال حين الحاجة إلى نفيرهم لمجيء العدو إليهم ، ولا يجوز لأحد التخلف إلا من يحتاج إلى تخلفه لحفظ المكان والأهل والمال ، ومن يمنعه الأمير من الخروج ، أو من لاقدرة له على الخروج للقتال ، وذلك لقوله تعالى ( انفروا خفافا وثقالا ) وقول النبي صلى الله عليه وسلم ( إذا استنفرتم فانفروا ) ، وقد ذم الله تعالى الذين أرادوا الرجوع إلى منازلهم يوم الأحزاب ، فقال تعالى ( ويستأذن فريق منهم النبي يقولون إن بيوتنا عورة وما هي بعورة إن يريدون إلا فرارا ) المغني 10/389 .
وقال الإمام الجصاص ( معلوم في اعتقاد جميع المسلمين أنه إذا خاف أهل الثغور من العدو ، ولم تكن فيهم مقاومة فخافوا على بلادهم وأنفسهم وذراريهم أن الفرض على كافة الأمة أن ينفر إليهم من يكف عاديتهم عن المسلمين ، وهذا لاخلاف فيه بين الأمة ) أحكام القرآن للجصاص 4/309
وقال شيخ الإسلام ابن تيميه رحمه الله : ( إذا دخل العدو بلاد الإسلام ، فلا ريب أنه يجب دفعه على الأقرب فالأقرب ، إذ بلاد الإسلام كلها بمنزلة البلدة الواحدة ) الاختيارات العلمية .
حكم من والى الروس ضد مسلمين الشيشان :
ــــــــــــــــــــــــ
هذا وإذا غــزا الكفار بلدا إسلاميا ـ كما في فلسطين والعراق والشيشان وأفغانستان على سبيل المثال ـ فمن والاهم ، أوأعانهم على المجاهدين ، أو رضي بحكمهم بدل حكم الإسلام ، فهو كافر مثلهم حلال الدم ، يُجاهد كما يُجاهد العدو الكافر ، لأنه كافــــر مثلهم سواء كان حاكم أو محكومــا.
قال تعالى: ((كتب الله لأغلبنّ أنا ورسلي إنّ الله قوي عزيز ، لا تجد قوماً يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادّون من حادّ الله ورسوله ولو كانوا آباءهم أو أبناءهم أو إخوانهم أو عشيرتهم أولئك كتب في قلوبهم الإيمان وأيّدهم بروح منه ويدخلهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها رضي الله عنهم ورضوا عنه أولئك حزب الله ألا إنّ حزب الله هم المفلحون))
وقال تعالى : ((لا يتخذِ المؤمنون الكافرين أولياء من دون المؤمنين ومن يفعل ذلك فليس من الله في شيء)).
قال ابن جرير:"قد برئ من الله وبرئ الله منه؛ لارتداده عن دينه ودخوله في الكفر"، وقال ابن كثير:"نهى تبارك وتعالى عباده المؤمنين أن يوالوا الكافرين, وأن يتّخذوهم أولياء يُسِرّون إليهم بالمودة من دون المؤمنين، ثم توعّد على ذلك فقال تعالى: ((ومن يفعل ذلك فليس من الله في شيءٍ)) أي: ومن يرتكب نهي الله في هذا فقد برئ من الله كما قال تعالى: ((يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا عدوّي وعدوّكم أولياء تُلقون إليهم بالمودة)) إلى أن قال: ((ومن يفعله منكم فقد ضلَّ سواء السبيل)) [سورة الممتحنة: 1] وقال تعالى: ((يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا الكافرين أولياء من دون المؤمنين. أتريدون أن تجعلوا لله عليكم سلطاناً مبيناً))" تفسير القرآن العظيم: 1/466 . .
وقال تعالى : (( يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى أولياء بعضهم أولياء بعض. ومن يتولهم منكم فإنه منهم إنّ الله لا يهدي القوم الظالمين)) [سورة المائدة: 51] .
قال ابن جرير:"ومن تولاّهم ونصرهم على المؤمنين فهو من أهل دينهم وملّتهم؛ فإنه لا يتولى متولٍّ أحداً إلا وهو به ـ وبدينه وما هو عليه ـ راضٍ. وإذا رضيه ورضيَ دينه فقد عادى ما خالفه وسَخَطَه وصار حكمُه حكمَه"، قال عز وجل: ((ترى كثيراً منهم يتولون الذين كفروا لبئس ما قدمت لهم أنفسهم أن سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون. ولو كانوا يؤمنون بالله والنبي وما أُنزل إليه ما اتخذوهم أولياء ولكنّ كثيراً منهم فاسقون)) .
وقال تعالى : ((بشّر المنافقين بأنّ لهم عذاباً أليماً. الذين يتخذون الكافرين أولياء من دون المؤمنين. أيبتغون عندهم العزة فإنّ العزة لله جميعاً)) [سورة النساء: 138-139] وقال عز وجل: ((يا أيها الذين آمنوا إن تطيعوا فريقاً من أهل الكتاب يرُدّوكم بعد إيمانكم كافرين)) [سورة آل عمران: 100]، وقد دلت هذه الآيــة أن البراءة من تمكين الكافرين بلاد المسلمين ومن امتلاك القرار في شؤون أهل الإسلام وبلادهم ، هــو من صميم الولاء والبراء يشهد لذلك قوله تعالى: ((يا أيها الذين آمنوا إن تطيعوا الذين كفروا يردّوكم على أعقابكم فتنقلبوا خاسرين. بل الله مولاكم وهو خير الناصرين)) .
وجوب مقاطعة الخطط السياسية للعدو الروسي :
ـــــــــــــــــــــــــ
والواجب على أهل الشيشان أن يقاطعوا كل مخططات العدو الروسي ، التي هدفه منها الالتفاف على قضيتهم العادلة ، وفرض حلوله الجائرة لهذه القضية الإسلامية المنسية ، بما في ذلك الانتخابات الرئاسيّــة التي تخدم خططه ، وأن يتمسكوا بإعلانهم الاستقلال الذي أعلنوه بعيد سقوط الاتحاد السوفيتي اللعين ، والذي يقتضي أن لا يتدخل الروس في أي من شؤون الشيشان فضلا عن انتخابات رئاسية ، فكل هذه التدخلات الروسية باطلة من أساسها ، وباطلة أيضا بإعلان الشيشان استقلاها والذي سبق كل الجمهوريات التي كانت تحت حكم الاتحاد السوفيتي الذي كان قد بلغ من الطغيان منتهاه ، لاسيما ما أصاب المسلمين من طغيانه ، فقد أعلن الشيشانيون استقلالهم ، قبل أن ينحل الإتحاد السوفيتي أصلا .
الواجب على الأمة الإسلامية :
ـــــــــــــــ
والواجب على الأمة الإسلامية حكاما وشعوبا ، ومنظمة المؤتمر الإسلامي ، أن يتبنوا القضية الشيشانية ، وأن ينصروا إخواننا المسلمين من أهل الشيشان ضد عدوهم الروسي الحاقد المستكبر ، الذي لم يدع نوعا من الظلم وإهراق الدماء ، دماء الأبرياء من النساء والشيوخ الركع ، والأطفال الرضّع إلا وانتهكها ، وسط صمت عالمي من عالم غربي يزعم كذبا وزورا أنه عالم حـر بينما هو يستعبد الشعوب بأنواع الظلم والطغيــان ، ومن عالم إسلامي عاجز أو غير مبال بمحنة هذا الشعب المسلم .
كما يجب على كل قادر أن ينصر هذا الشعب المسلم بما أمكن بالسلاح أو المال أو الكلمة ، من المجاهدين المسلمين ، والعلماء أهل اللسان المبين ، والمفكرين والكتاب والإعلامــيين والصحافيين ، ذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه ، ومن كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته ، ومن فرج عن مسلم كربة من كرب الدنيا فرج الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ، ومن ستر مسلما ، ستره الله يوم القيامة ) متفق عليه من حديث ابن عمر رضي الله عنه .
وعن ابن عمرو رضي الله عنه قال صلى الله عليه وسلم ( المسلمون تتكافأ دماؤهم ، يسعى بذمتهم أدناهم ، ويجير عليهم أقصاهم ، وهو يد على من سواهم ، يرد مشدّهم على مضعفهم ، ومسرعهم على قاعدهم ) رواه أبو داود والبيهقي.
وهذا ونبشر الشعب الشيشاني أن الله تعالى لن يضيع جهده وجهاده ودماء شهداءه ، بل لابد أن يصل إلى هدفه في نهاية المطاف وإن طال الزمــــن ، ولابد أن يبلغه الله تعالى مراده ، وينصره على عدوه ، فهذه سنة الله تعالى مع كل شعب يجاهد متوكلا على ربه ، بصدق وعزيمة المؤمنين .
قال تعالى : ( قُل لَّن يُصِيبَنَا إِلاَّ مَا كَتَبَ اللّهُ لَنَا هُوَ مَوْلاَنَا وَعَلَى اللّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ * قُلْ هَلْ تَرَبَّصُونَ بِنَا إِلاَّ إِحْــــــدَى الْحُسْنَيَيْنِ وَنَحْنُ نَتَرَبَّصُ بِكُمْ أَن يُصِيبَكُمُ اللّهُ بِعَذَابٍ مِّنْ عِندِهِ أَوْ بِأَيْدِينَا فَتَرَبَّصُواْ إِنَّا مَعَكُم مُّتَرَبِّصُونَ ).
وقال تعالى : ( وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ ) .
والله اعلم وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا .
На русском языке:
Вопрос:
Каково решение джихада в Чечне, и какова обязанность мусульман в отношении их проблемы?
1.Каково шариатское решение в отношении предателя своей религии (кадырова) лидера поддерживающих Россию, которая убивает ни в чём не повинных мусульман? Каково его решение в частности и решение тех, кто соучаствует с ним в этом?
2.Разрешается ли мусульманам в оккупированной Чечне голосование на предстоящих выборах в Чечне по кандидатуре президента Чечни? И какова обязанность мусульман в отношении их братьев, и какова обязанность учённых, информирующих, и мыслителей, и писателей, и журналистов, и правителей. И какова обязанность Организации Исламская конференция и других учреждений для помощи мусульманскому народу Чечни против российских преступников?
Ответ:
Хвала Аллаху, мир и приветствие нашему пророку Мухаммаду, его семье и сподвижникам, а затем:
Обязательно для народа Чечни совершать джихад против врагов кафиров, сказал Всевышний Аллах: «и изгоняйте их оттуда, откуда они вас изгнали. Искушение хуже, чем убийство» (Корова 191). Искушение (фитна) - это многобожие (ширк), его появление и возвышение на исламской земле самое большое искушение (фитна), и поистине, целью джихада является воспрепятствование силой возвышению неверия (куфра).
Сказал Всевышний: «Сражайтесь с ними, пока не исчезнет искушение и пока религия (поклонение) не будет полностью посвящена Аллаху. Если же они прекратят, то ведь Аллах видит то, что они совершают. Но если они отвернутся, то да будет вам известно, что Аллах является вашим Покровителем. Как прекрасен этот Покровитель! Как прекрасен этот Помощник!» (Добыча 39-40).
И сказал Всевышний: «Не слабейте и не печальтесь, в то время, как вы на высоте, если вы действительно являетесь верующими» (Семейство Имрана 139), и сказал он также: «Аллах не сделает неверующим пути против верующих» (Женщины 141), т.е. такого его решение, и не допускайте, чтобы были у неверующих против вас пути.
И сказал: «Какой там (какой договор может быть с многобожниками)? Если они одолеют вас, то не станут соблюдать перед вами ни родственных, ни договорных обязательств» ( Покаяние 8 ), и сказал: «Дозволено тем, против кого сражаются, сражаться, потому что с ними поступили несправедливо. Воистину, Аллах способен помочь им» (Хадж 39), и сказал: «Он сделал тщетными деяния тех, которые не уверовали и сбивали других с пути Аллаха. Он простил грехи и исправил положение тех, которые уверовали, совершали праведные деяния и уверовали в истину, ниспосланную Мухаммаду от их Господа.
Это - за то, что неверующие последовали за ложью, а верующие последовали за истиной от их Господа. Так Аллах приводит людям их притчи. Когда вы встречаетесь с неверующими на поле боя, то рубите головы. Когда же вы ослабите их, то крепите оковы. А потом или милуйте, или же берите выкуп до тех пор, пока война не сложит свое бремя. Вот так! Если бы Аллах пожелал, то отомстил бы им сам, но Он пожелал испытать одних из вас посредством других. Он никогда не сделает тщетными деяния тех, кто был убит на пути Аллаха» (Мухаммад 1-4).
Сказал имам ан-Нававий, да смилостивиться над ним Аллах: «Сказали наши учённые: Джихад сегодня фарз кифая (коллективная обязанность), кроме случая, когда нападают неверующие (кафиры) на страну мусульман, тогда джихад становится для них фарз ‘айном (индивидуальной обязанностью). А если не будет для населения этой страны достаточного количества, то обязательно тем, кто примыкает к ним (по соседству), дополнить достаточное количество» (Шарх ан-Нававий на Сахих Муслим 8/63).
Сказал имам аль-Куртубий: «Иногда бывает положения, когда становится обязательным всеобщая мобилизация и в этом случае джихад становится обязанностью для всех при победе врага над страной из стран или при его внезапном нападении, и тогда становится обязательным для всех жителей этой местности мобилизоваться и выйти легкими и обременёнными, молодыми и старыми, каждый в меру своей возможности, и тот, у кого есть отец, то без его разрешения, и у кого нет отца или богатый, и не один из сражающихся не остаётся, чтобы не выйти.
И если население этой страны не с состоянии сопротивляться врагам, то это ложится на плечи тех, кто ближе к ним. И выходят они в достаточном количестве, необходимом для той страны, пока не узнается, что у них появилась способность сопротивляться им, и защищаться от них.
И также каждому, кто знает об их слабости перед их врагом, и знает, что он может достигнуть их и помочь им, то ему также необходимо выйти к ним. И даже если враг приблизился к земле Ислама, но не вошёл в неё, необходимо также выйти против них, пока не выявиться религия Аллаха и сохранить целостность, и защитить владения, и опозорить врагов. И нет разногласий в этом» (аль-Джами' ли ахкамиль Кур'ан 8/151-152).
Сказал имам Хиракий из ханбалитов: «И обязанностью людей, при нападении врагов, является их мобилизация, малоимущих и зажиточных». Сказал имам ибн Кудама в комментарии: « Его слова, малоимущих (мукилль) и зажиточных (муксир), подразумевали бедных (факыр) и богатых (г'аний), а Аллах лучше знает. И смысл его, что мобилизация охватывает всех людей из тех, кто в состоянии воевать при нужде в их мобилизации, когда враг вторгается к ним.
И ни кому не разрешается оставаться кроме как отставать для сбережения жилища, семьи и имущества, или кому амиром запрещено выходить, или кто не в состоянии выходить на сражение, и это по словам Всевышнего «Выступайте в поход, легко ли это вам будет или обременительно» (Покаяние 41), и словам Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «когда мобилизуют вас, то мобилизуйтесь», и унизил Аллах тех, которые хотели вернуться к своим жилищам в день Ахзаб и сказал Всевышний: «А некоторые из них попросили разрешения у Пророка и сказали: «Наши дома остались беззащитны». Они не были беззащитны - они лишь хотели сбежать» (Сонмы 13)» (Муг'ни 10/389).
Сказал имам Джассас, да смилостивится над ним Аллах: «Общеизвестно, что в вероубеждении (акыде) всех мусульман то, что когда муджахиды (ахьлю суг'ур) опасаются врага, и не могут сопротивляться, и боятся за свою страну, и за самих себя, и за своих детей, то возлагается на всю оставшуюся Умму мобилизовать и направить к ним тех, кто удержит от их вражды мусульман. И в этом нет никакого разногласия в Умме» (Ахкамуль Кур'ан ли Джассас 4/309).
Сказал шейхуль Ислам ибн Таймийя, да смилостивится над ним Аллах: « Когда враг войдёт в страну Ислама, то нет сомнений, что она обороняется от ближайшего к ближайшему, так как все страны Ислама по своему положению являются единой страной» (Ихтияратуль ‘Ильмийя).
Решение о тех, кто перешёл на сторону России против мусульман Чечни:
Когда напали кафиры на исламскую страну, как в Палестине, Ираке, Чечне, Афганистане например, то, тот, кто примыкает к ним или помогает им против муджахидов, или довольствуется их решениями вместо решений Ислама, то он кафир по их подобию разрешена кровь его, ведётся джихад с ним также, как он ведётся с врагом кафиром, потому что он такой же кафир, как и они, одинаково правитель он или подчинённый.
Сказал Всевышний: «Аллах предписал: «Победу непременно одержим Я и Мои посланники!» Воистину, Аллах - Всесильный, Могущественный. Среди тех, кто верует в Аллаха и в Последний день, ты не найдешь людей, которые любили бы тех, кто враждует с Аллахом и Его Посланником, даже если это будут их отцы, сыновья, братья или родственники. Аллах начертал в их сердцах веру и укрепил их духом от Него. Он введет их в Райские сады, в которых текут реки, и они пребудут там вечно. Аллах доволен ими, и они довольны Им. Они являются партией Аллаха. Воистину, партия Аллаха - это преуспевшие» (Препирательство 21-22).
И сказал Всевышний Аллах: «Верующие не должны брать неверующих своими помощниками и друзьями вместо верующих. А кто поступает таким образом, тот не имеет никакого отношения к Аллаху» ( Семейство Имрана 28 )
Сказал ибн Джарир, да смилостивиться над ним Аллах: «он отстранился от Аллаха и Аллах отрёкся от него, из-за его отступничества от своей веры и его вступление в неверие (куфр)».
Сказал ибн Касир, да смилостивиться над ним Аллах: «Запретил Благословенный и Всевышний верующим рабам своим примыкать к кафирам, и брать их друзьями, идя к ним с любовью, помимо верующих, потом пригрозил на это словами «А кто поступает таким образом, тот не имеет никакого отношения к Аллаху», т.е., кто совершил этот запрещённый Аллахом грех, тот отрёкся от Аллаха, как сказал Всевышний:
«О те, которые уверовали! Не берите врага Моего и врага вашего своим покровителем и помощником. Вы открываетесь им с любовью, хотя они не веруют в истину, которая явилась вам. Они изгоняют Посланника и вас за то, что вы веруете в Аллаха, вашего Господа. Если вы выступили, чтобы сражаться на Моем пути и снискать Мое довольство, то не питайте к ним любви в тайне. Я знаю то, что вы скрываете, и то, что вы обнародуете. А кто из вас поступает таким образом, тот сбился с прямого пути» (Испытуемая 1).
И сказал Всевышний Аллах «О те, которые уверовали! Не берите неверующих себе в помощники и друзья вместо верующих. Неужели вы хотите предоставить Аллаху очевидный довод против вас самих?» (Женщины 144)» (Тафсир Кур'ануль Азым 1/466).
Сказал Всевышний Аллах: «О те, которые уверовали! Не берите иудеев и христиан своими помощниками и друзьями, поскольку они помогают друг другу. Если же кто-либо из вас берёт их своими помощниками и друзьями, то он сам является одним из них. Воистину, Аллах не ведет прямым путем несправедливых людей» (Трапеза 51).
Сказал ибн Джарир, да смилостивиться над ним Аллах: «И кто дружит с ними, и помогает им против мусульман, то он из их религии и их народа. Поистине, он не берёт кого-то своим другом, кроме как с тем, что он доволен им вместе с его религией и всем тем, на чём он есть, и когда он доволен им, и доволен его религией, то он враждует с тем, что противоречит ему и гневит его и становится решение его таким же, как и решение того». Сказал Всевышний Аллах, Свят Он и Велик:
«Ты видишь, что многие из них дружат с неверующими. Скверно то, что уготовили им их души, ведь поэтому Аллах разгневался на них. Они будут мучаться вечно. Если бы они уверовали в Аллаха, Пророка и то, что было ниспослано ему, то не стали бы брать их себе в помощники и друзья. Но многие из них являются нечестивцами» (Трапеза 80-81).
И сказал Всевышний: «Обрадуй вестью о мучительных страданиях лицемеров, которые берут своими помощниками и друзьями неверующих вместо верующих. Неужели они хотят обрести могущество с ними, если могущество целиком присуще Аллаху?» (Женщины 138-139), И сказал Всевышний Аллах: «О те, которые уверовали! Если вы покоритесь некоторым из тех, кому было даровано Писание, то они обратят вас в неверующих после того, как вы уверовали» (Семейство Имрана 100).
Указывают эти аяты на то, что непричастность к укреплению кафиров в странах мусульман и от завладения жилищами приверженцев Ислама и их странам, это из сердцевины дружбы и непричастности (ал-валяа валь бараа), свидетельство этому слова Всевышнего: «О те, которые уверовали! Если вы подчинитесь неверующим, то они обратят вас вспять, и вы вернетесь потерпевшими убыток. О нет! Аллах является вашим Покровителем. Он - Наилучший из помощников» (Семейство Имрана 149-150)
Обязательность разрыва дипломатических отношений с российскими врагами:
Является обязательным для населения Чечни прервать все отношения с российскими врагами, целью которых является из поворот от справедливого решения их проблемы к решению деспотическому по этому забытому исламскому вопросу, используя метод выборов президента, для чего придерживаются их независимого обнародования, которое практиковало рухнувший в прошлом проклятый советский союз.
Это требует не вмешательство русских в какие бы то небыли дела Чечни, не говоря уже о президентских выборах. Любое их вмешательство в основе своей является недействительным, как стало недействительным с обнародованием Чечнёй своей независимости, которой предшествовали все республики, находившиеся под правлением советского союза, насильственная власть которой окончилась, особенно то, что постигло мусульман от их притеснения.
Обязательно для Исламской Уммы:
Для Исламской Уммы, правителей и народов, и Организации Исламская Конференция обязательно решить чеченскую проблему и помочь братьям нашим мусульманам Чечни против их ненавистных и высокомерных российских врагов, которые не оставили ни один из видов насилия и кровопролития, крови невинных женщин, грудных детей и стариков, кроме как преступить в этом все законы при молчании западного мира, лживо и фальшиво утверждающего о том, что у них свободный, благородный мир, между тем, как они порабощают целые народы различными видами насилия и жестокости, используя слабость исламского мира или же не обращающего внимания на горе этого мусульманского народа.
Так же обязательно каждому способному из муджахидов, ученых, мыслителей, писателей, средств массовой информации, журналистов оказать помощь этому народу мусульман тем, что он может из оружия, или имущества, или слова, потому что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Мусульманин мусульманину брат, и он (не должен) ни притеснять, ни предавать его. Тому, кто (поможет) своему брату в нужде его, Аллах (поможет) в его собственной нужде, того, кто избавит мусульманина от печали, Аллах избавит от одной из печалей Дня воскресения, а (грехи) того, кто покроет (грехи) мусульманина, Аллах покроет в День воскресения» (ал-Бухари, от ибн Умара, да будет доволен им Аллах).
От ибн Умара, да будет доволен им Аллах, передаётся, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «мусульмане - равноценна кровь их, устремляется под их защиту самый ничтожный, покровительствуют они отдалённым от них, и они одна рука против тех, кто помимо их, сильные из них делятся со слабыми, вышедшие с оставшимися» (абу Дауд, аль-Байхаки).
И мы обрадуем народ Чечни тем, что Всевышний Аллах не оставит их усердие и их джихад и кровь их шахидов, наоборот, обязательно приведёт их к своей цели в конце пути, даже если затянется время, обязательно доведёт Аллах желание своё, и поможет им против врагов их, и это путь Аллаха для всех народов, сражающихся, уповающих на своего Господа с правдивостью и решительностью верующих.
Сказал Всевышний Аллах: «Скажи: «Нас постигнет только то, что предписано нам Аллахом. Он - наш Покровитель. И пусть верующие уповают на одного Аллаха». Скажи: «Неужели вы ожидаете, что нам выпадет что-либо, кроме одного из двух благ? Мы тоже ждем, что Аллах поразит вас мучениями от Себя или же накажет вас нашими руками. Ждите, и мы подождем вместе с вами» (Покаяние 51-52).
И сказал Всевышний Аллах: «А тех, которые сражаются ради Нас, Мы непременно поведем Нашими путями. Воистину, Аллах - с творящими добро!» (Паук 69).
Аллах лучше знает и да благословит Он нашего Пророка Мухаммада, его семью и сподвижников
Шейх Хамид бин Абдуллах аль-‘Али.
Устаз факультета основ образования.
Кувейт. 13.12.2006г.
Источник:
http://www.h-alali.cc/f_open.php?id=8760471c-dc22-1029-a62a-0010dc91cf69
(официальный сайт шейха Аль Али)
З) Фетвы шейха Юсуфа Аль Кардауи
Примечание составителя: нам прекрасно известно обо всех ошибках доктора Кардауи, однако мы ахли Сунна не из тех, кто поедает мясо учёных и называют их «лающими собаками», как это делают братья-последователи шейха Мадхали. Ахли Сунна берут истину и не берут ошибки. Шейх Кардауи, при всех его типичных ихвановских заблуждениях, всё же является муджтахидом, и мы посчитали полезным привести здесь его фетвы без рекламы его как личности и как учёного Ислама.
Шейх Юсуф Аль Кардауи был спрошен о легитимности поддержки муджахидов Чечни и Джихада там.
Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного.
Поддерживать угнетенных мусульман во всех уголках мира, это долг каждого верующего. Нет сомнения в том, что чеченцы ведут справедливую борьбу в защиту своей страны, своей религии и своего достоинства, и, следовательно, совершают перед Аллахом самый лучший вид из всех проявлений Джихада.
Поразительную борьбу, которую ведут наши братья в Чечне можно рассматривать как один из лучших видов Джихада на пути Аллаха. Они борются в защиту своей страны, чести и религии, против тиранической репрессивной силы, которая не боится Аллаха, и не имеет жалости ни к одному из живых существ.
Существует всеобщий богословский консенсус исламских ученных (Ижтима), согласно которому каждый из верующих, кто борется в защиту своей религии, земли и собственности, и убит в той борьбе, рассматривается как Мученик за Веру (Шахид).
Нам всем известно, что чеченцы ни на кого не нападали; однако они были атакованы и истребляются на своей земле. Но мы уверены, что Аллах Всемогущий поможет им обратить их врага в бегство, дарует им победу и поможет им обрести превосходство в их стране.
Всевышний Аллах говорит: «Тем, которые подвергаются нападению, дозволено сражаться, - ведь им (несправедливо) причинили зло. Воистину, во власти Аллаха помочь» (Сура «Aль-Хадж», аят 39).
Последние дни предсказывают (предвещают) победу для Чечни, и обещание Аллаха осуществится скоро. Аллах, Всевышний и Славный говорит: «Если Аллах - ваш помощник, то нет победителя над вами...» (Аль-Имран, аят 160).
Шейх Юсуф Аль Кардауи 19/Apr/2004
Источник:
Сайт шейха Кардауи http://www.islamonline.net/servlet/Satellite?pagename=IslamOnline-English-Ask_Scholar/FatwaE/FatwaE&cid=1119503543542
Фетва 2:
Можно ли давать закят тем кто ведет Джихад на пути Аллаха?
Значение Джихада в наше настоящее время особенно обращается к тому, чтобы стремиться освободить мусульманские земли от власти неверующих, которые захватили их и установили на них их собственные законы вместо Божественного Закона- Шариата. Эти кафиры могут быть иудеями, христианами или и теми и теми, или даже многобожниками, которые не следуют ни за какой специфической религией вообще. Неверующие все подобны друг другу. Капиталисты, Коммунисты, кафиры стран Запада, Кафиры Востока, Люди Писания и язычники ни в коем случае не отличаются друг от друга.
Против них нужно усердно сражаться, если они пытаются занять какую-нибудь часть мусульманской земли.
Эта обязанность падает на самых близких к занятой земле, кому должны помочь самые близкие к ним, кому, в свою очередь, должны помочь самые близкие к ним, пока это не становится занимающим должность на всех мусульманах, чтобы принять участие в Джихаде. Мусульмане более строго никогда не сокрушались, чем они в настоящее время.
Многие из их земель были захвачены неверующими, первая из которых Палестина, которая пала жертвой нечестивцев-иудеев. Точно так же Кашмир был во власти языческих Индусов. Чечня и другие Исламские государства попали под власть языческого тиранического коммунизма. Освобождение этих земель, освобождая их из тисков атеистов и их искривленных законов является солидарной ответственностью всех мусульман.
Провозглашение Джихада для спасения наших земель является Исламским обязательством!
Если война ведется где-нибудь, чтобы достигнуть этой цели, а именно, освободить занятые земли от выдуманных законов и тирании неверующих, это - несомненно случай Джихада ради Аллаха. И таким образом должно быть финансировано от денег закята, количество которого должно быть решено на основании имеющихся средств, требованиях Джихада, так же как степени потребности других потенциальных получателей милосердия. Это - все должно решаться надежными учеными, если они могут быть найдены.
Юсуф Аль Кардауи, 23/Apr/2006
Источник: сайт шейха Кардауи http://www.islamonline.net/servlet/Satellite?pagename=IslamOnline-English-Ask_Scholar/FatwaE/FatwaE&cid=1119503543548
И) Фетва Абдуль Азиза Ибн База
Примечание: в отличие от остальных, нам неизвестен год и обстоятельства выпуска данной фетвы, поскольку это не указано на сайте шейха Ибн База. Поэтому мы не будем утверждать о какой из компаний идёт речь- о первой или второй. Однако если даже речь идёт о первой компании, то тем более для нас становится ясно, что вторая война где Джихад идёт не под знамёнами демократии и национальной борьбы, а под знаменем «Ла Илляха Илля Ллах», является законным Шариатским Джихадом.
ФЕТВА (арабский)
http://www.ibnbaz.org.sa/mat/8597&prev=_t&usg=ALkJrhjwNblJ8SrnnfGCcC0Ww6WFaakYDA
(официальный сайт шейха Ибн База)
مناشدة المسلمين لمساعدة الشيشان
من عبد العزيز بن عبد الله بن باز إلى من يراه من إخواننا المسلمين سلك الله بنا وبهم سبيل عباده الصالحين، وجعلنا وإياهم من أنصار دينه القويم. آمين، سلام عليك ورحمة الله وبركاته، أما بعد:
فقد قال الله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى تِجَارَةٍ تُنْجِيكُمْ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ * تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ * يَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَيُدْخِلْكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ * وَأُخْرَى تُحِبُّونَهَا نَصْرٌ مِنَ اللَّهِ وَفَتْحٌ قَرِيبٌ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ[1]، وقال عز وجل: انْفِرُوا خِفَافًا وَثِقَالًا وَجَاهِدُوا بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ[2]، وقال عز وجل: إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ وَالْقُرْآنِ وَمَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّهِ فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بَايَعْتُمْ بِهِ وَذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ[3]، وثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى))، وقال صلى الله عليه وسلم: ((المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضاً)) وشبك بين أصابعه، وقال صلى الله عليه وسلم: ((من جهز غازياً فقد غزا، ومن خلف غازياً في أهله بخير فقد غزا))، وقال صلى الله عليه وسلم: ((جاهدوا المشركين بأموالكم وأنفسكم وألسنتكم))، والآيات والأحاديث في فضل الجهاد والإنفاق فيه والتشجيع على ذلك كثيرة معلومة.
ولذا فإن من واجب المسلمين المسارعة إلى نجدة إخوانهم الذين يتعرضون للظلم والعدوان، ومن هؤلاء إخوانكم في الشيشان يقاومون اعتداء روسيا على بلادهم، ويحتاجون إلى مد يد المساعدة لهم؛ حتى يتمكنوا من مقاومة أعدائهم الذين يملكون العدة والعتاد.
فمساعدة المجاهدين بالنفس والمال من أفضل القربات ومن أعظم الأعمال الصالحات، وهم من أحق الناس بالمساعدة من الزكاة وغيرها، وهم في أشد الضرورة إلى دعم إخوانهم المسلمين ومساعدتهم في قتال عدوهم عدو الإسلام والمسلمين، وتطهير بلادهم من رجس الكفرة من الشيوعيين وغيرهم.
والواجب على إخوانهم المسلمين من الحكام والأثرياء أن يدعموهم، ويعينوهم، ويشدوا أزرهم، وإني أهيب بجميع إخواني المسلمين من رؤساء الحكومات الإسلامية وغيرهم من الأثرياء في كل مكان بأن يقدموا لإخوانهم المسلمين الشيشان مما آتاهم الله من فضله، ومن الزكاة التي فرضها الله في أموالهم حقاً لمن حددهم الله جل وعلا في سورة التوبة وهم ثمانية، قد دخل إخواننا المجاهدون في الشيشان في ضمنهم.
والله تبارك وتعالى قد فرض حقاً في مال الغني لأخيه المسلم في آيات كثيرة من كتابه الكريم، كقوله سبحانه: وَالَّذِينَ فِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ[4]، وقوله تعالى: آمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَأَنْفِقُوا مِمَّا جَعَلَكُمْ مُسْتَخْلَفِينَ فِيهِ فَالَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَأَنْفَقُوا لَهُمْ أَجْرٌ كَبِيرٌ[5]، وقوله سبحانه: مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ[6]، وقوله سبحانه: وَأَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ[7].
وهو سبحانه يثيب المسلم على ما يقدم لإخوانه ثواباً عاجلاً، وثواباً أخروياً يجد جزاءه عنده في يوم لا ينفع فيه مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم، كما أنه يدفع عنه في الدنيا بعض المصائب التي لولا الله سبحانه ثم الصدقات والإحسان لحلت به أو بماله، فدفع الله شرها بصدقته الطيبة وعمله الصالح، يقول الله عز وجل: وَمَا تُقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ هُوَ خَيْرًا وَأَعْظَمَ أَجْرًا[8]، ويقول عز وجل: وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ[9]، ويقول الرسول صلى الله عليه وسلم: ((ما نقص مال من صدقة))، ويقول صلوات الله وسلامه عليه: ((الصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار))، ويقول صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح: ((اتقوا النار ولو بشق تمرة))، وإخوانكم في الشيشان - أيها المسلمون - يقاسون آلام الجوع والجراح والقتل والتشريد، فهم في أشد الضرورة إلى الكساء والطعام، وفي أشد الضرورة إلى الدواء، كما أنهم في أشد الضرورة إلى هذه الأشياء وإلى السلاح الذي يقاتلون به أعداء الله وأعداءهم، فجودوا عليهم أيها المسلمون مما أعطاكم الله، واعطفوا عليهم يبارك الله لكم ويخلف عليكم ويضاعف لكم الأجور، وهذه النفقة تؤجرون عليها وتخلف عليكم، كما تقدم في قوله سبحانه: وَمَا تُقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ هُوَ خَيْرًا وَأَعْظَمَ أَجْرًا[10]، وفي قوله سبحانه: وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ[11]، وقال النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث القدسي: ((يقول الله عز وجل يا ابن آدم أنفق ننفق عليك)).
ونسأل الله عز وجل أن يضاعف أجر من ساهم في مساعدة إخوانه المجاهدين ويتقبل منه، وأن يعين المجاهدين في الشيشان وسائر المجاهدين في سبيله في كل مكان على كل خير، ويثبت أقدامهم في جهادهم، ويمنحهم الفقه في الدين والصدق والإخلاص، وأن ينصرهم على أعداء الإسلام أينما كانوا، إنه ولي ذلك والقادر عليه، وصلى الله وسلم على نبينا محمد، وآله وصحبه إلى يوم الدين، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
[1] سورة الصف الآيات 10 - 13.
[2] سورة التوبة الآية 41.
[3] سورة التوبة الآية 111.
[4] سورة المعارج الآيتان 24 - 25.
[5] سورة الحديد الآية 7.
[6] سورة البقرة الآية 261.
[7] سورة البقرة الآية 195.
[8] سورة المزمل الآية 20.
[9] سورة سبأ الآية 39.
[10] سورة المزمل الآية 20.
[11] سورة سبأ الآية 39.
Перевод:
От Абдульазиза бин Абдуллаха бин Бааза, всем братьям мусульманам, которые увидят это послание. Да поведёт Аллах нас и их по пути Его праведных рабов и сделает всех нас помощниками Его прямой религии. Амин.
Мир вам, Милость Аллаха и Его Благословение. А затем...
Всевышний Аллах сказал:
«10. О те, которые уверовали! Указать ли вам на торговлю, которая спасет вас от мучительных страданий?
11. Веруйте в Аллаха и Его Посланника и сражайтесь на пути Аллаха своим имуществом и своими душами. Так будет лучше для вас, если бы вы только знали.
12. Он простит вам ваши грехи, введет вас в Райские сады, в которых текут реки, и в прекрасные жилища в садах Эдема. Это - великое преуспеяние.
13. Будет еще то, что вы любите: помощь от Аллаха и близкая победа. Сообщи же благую весть верующим!» ( Сура 61.Ас-Сафф; аяты 10-13)
Также Всемогущий и Великий Аллах сказал:
«41. Выступайте в поход, легко ли это вам будет или обременительно, и сражайтесь на пути Аллаха своим имуществом и своими душами. Так будет лучше для вас, если бы вы только знали». (Сура 9.Ат-Тауба;аят 41)
Также Аллах сказал:
«111. Воистину, Аллах купил у верующих их жизнь и имущество в обмен на Рай. Они сражаются на пути Аллаха, убивая и погибая. Таково Его обещание и обязательство в Таурате (Торе), Инджиле (Евангелии) и Коране. Кто выполняет свои обещания лучше Аллаха? Возрадуйтесь же сделке, которую вы заключили. Это и есть великое преуспеяние». (Сура 9.Ат-Тауба; аят 111).
В достоверном хадисе передаётся, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Верующие, в своей любви, милости и сострадании по отношению друг к другу, подобны единому телу. Если один орган жалуется [на боль], то все оставшиеся части тела отзываются бессонницей и лихорадкой». (Аль-Бухари: 6011, и Муслим: 2586)
Также Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Верующий для верующего как одно здание, части которого укрепляют друг друга», при этом он крепко сомкнул пальцы, сцепив руки. (Аль-Бухари: 2446, и Муслим: 2585)
Также он, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Кто снаряжает бойца, тот совершает джихад и кто замещает бойца [в нуждах] его семьи, тот совершает джихад». (Аль-Бухари: 2843, и Муслим:1895)
Также он, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Делайте джихад против многобожников своим имуществом, своими жизнями и своими языками» (Ахмад: 11837, и Абу Дауд: 2504)
Аятов и хадисов, побуждающих и рассказывающих о достоинствах джихада и расходования средств на этом пути, очень много и они всем известны. Поэтому все мусульмане обязаны поспешить в оказании помощи своим братьям, которые подвергаются несправедливости и притеснениям, одними из которых являются ваши братья в Чечне. Они оказывают сопротивление русской агрессии совершенной в отношении их земель, и нуждаются в помощи, чтобы отразить своих многочисленных и хорошо вооруженных врагов.
Помощь муджахидам, совершаемая как своей жизнью, так и имуществом, является одним из самых лучших видов приближения к Аллаху и одним из праведнейших поступков. Они более других людей достойны помощи из средств закята и других видов пожертвований. Они больше других нуждаются в поддержке своих братьев мусульман, в той войне, которую они ведут со своими врагами, врагами Ислама и мусульман за очищение своих земель от скверны кяфиров из числа коммунистов и прочих.
Обязанностью их братьев мусульман, и в частности правителей и богатых людей, является оказывание им помощи. Они должны финансировать и усиливать их. Я призываю всех братьев мусульман, глав исламских стран и обеспеченных людей, где бы они ни были, предоставить нашим братьям мусульманам в Чечне те средства, которыми наделил их Аллах.
Я призываю отдавать им закят. Ведь Аллах вменил в обязанность выделять часть своего богатства тем, кого Он определил в суре Ат-Тауба, это восемь категорий лиц, и наши братья муджахиды Чечни входят в их число.
Аллах, Благословен Он и Возвышен, дал мусульманину определённое право в имуществе своего богатого брата. И Он упомянул об этом во множестве аятов Своей Благородной Книги, Он сказал:
«24. которые выделяют известную долю своего имущества
25. для просящих и обездоленных». (Сура 70.Аль-Мааридж: аяты 24-25)
Также Всевышний сказал:«7. Веруйте в Аллаха и Его Посланника и расходуйте из того, что Он дал вам в распоряжение. Тем же из вас, которые уверовали и расходовали, уготована великая награда». (Сура 57.Аль-Хадид: аят 7)
Также Всевышний Аллах сказал: «261. Притчей о тех, кто расходует свое имущество на пути Аллаха, является притча о зерне, из которого выросло семь колосьев, и в каждом колосе по сто зерен. Аллах увеличивает награду, кому пожелает. Аллах - Объемлющий, Знающий». (Сура 2.Аль-Бакара: аят 261)
Также Аллах, Свят Он и Славен, сказал: «195. Делайте пожертвования на пути Аллаха и не обрекайте себя на гибель. И творите добро, поскольку Аллах любит творящих добро». (Сура 2.Аль-Бакара: аят 195)
Всевышний Аллах вознаграждает мусульманина за все благое, что он делает для своих братьев, как в этой ближней жизни, так и в Жизни Следующей. Он найдёт свою награду у Аллаха в тот День, когда человеку не помогут ни деньги, ни дети, кроме тех которые явились перед Аллахом с чиcтым и здравым сердцем. Также Аллах отводит от такого человека некоторые бедствия, и если бы не Аллах, а затем милостыня и добродетель, то эти напасти постигли бы, либо его самого, либо его имущество. Однако Аллах отстраняет зло посредством благой милостыни и праведных дел.
Аллах сказал: «Какое бы добро вы ни приготовили для себя заранее, вы найдете его у Аллаха в виде лучшего и большего вознаграждения». (Сура 73.Аль-Муззаммиль: аят 20)
Всевышний Аллах также сказал: «39. Скажи: «Воистину, мой Господь увеличивает или ограничивает удел тому из Своих рабов, кому пожелает. Он возместит все, что бы вы ни израсходовали. Он - Наилучший из дарующих удел». (Сура 34.Саба: аят 39)
Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Богатство не уменьшается от садаки (милостыни)».(Муслим:2588) Также он, мир ему, сказал: «Садака тушит грехи, подобно тому, как вода тушит огонь». (Ат-Тирмизи: 614) Также пророк, мир ему, сказал «Защищайтесь от адского огня, хотя бы половинкой финика». (Аль-Бухари ;1417, и Муслим;1016)
О мусульмане, знайте, что ваши братья в Чечне переносят всевозможные страдания, терпят голод, мучаются от ран, их убивают и изгоняют. Они испытывают острую нужду в одежде, продовольствии и медикаментах, а также они нуждаются в вооружении, с помощью которого они сражаются с врагами Аллаха и с их врагами.
О мусульмане, так проявите же щедрость к ним из того чем одарил вас Всевышний. Проявите сострадание к ним и Аллах одарит вас Своей благодатью, возместит вам и преумножит вашу награду. Все ваши расходы будут покрыты, и благим будет ваше воздаяние. И еще раз напомню вам те слова Аллаха, которые уже были сказаны выше:
«Какое бы добро вы ни приготовили для себя заранее, вы найдете его у Аллаха в виде лучшего и большего вознаграждения». (Сура 73.Аль-Муззаммиль: аят 20)
«39. Скажи: «Воистину, мой Господь увеличивает или ограничивает удел тому из Своих рабов, кому пожелает. Он возместит все, что бы вы ни израсходовали. Он - Наилучший из дарующих удел». (Сура 34.Саба: аят 39)
Пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, в одном из хадисов-кудси сказал: «Аллах, Велик Он и Славен, сказал: «Расходуй, и Я буду расходовать на тебя». (Аль-Бухари :5352, и Муслим:993)
Просим Аллаха, Велик Он и Славен, чтобы он многократно увеличил вознаграждение всем тем, кто учавствует в помощи братьям муджахидам и пусть Аллах примет у них это праведное деяние.
Просим Аллаха, чтобы Он помог муджахидам в Чечне, а также всем другим муджахидам на Его пути, во всех благих делах, где бы они ни находились. Просим Его, чтобы Он укрепил их стопы на дороге джихада, дал им честность, искренность и понимание в религии. Просим Его, чтобы Он дал им победу над врагами Ислама, где бы они ни были. Воистину Он Покровитель этого дела и Он Мощен свершить это.
Мир и благословение Аллаха нашему пророку Мухаммаду, а также его семье и его сподвижникам, до самого Судного Дня.
Мир вам, Милость Аллаха и Его Благословение.
Абдульазиз бин Бааз
К) Фетва Анвара Аль Аулаки
Кратко о шейхе:
Шейх Анвар Аль Аулаки- сильный толибуль ильм и даи (призывающий) из Йемена, брал знания у шейха Усаймина, шейха-муфтия Йемена Абдуль Маджида Аз-Зиндани и других йеменских учёных. Имеет иджазу по цепочке от Пророка на преподавание многих книг акиды и фикха. Один из самых известных призывающих среди стран Запада, т.к. свободно владеет английским языком.
Вопрос: Был спрошен шейх Анвар Аль Аулаки о хукме поддержки сражающихся братьев в Чечне, а также в Дагестане, Кабарде, Ингушетии и других республик Северного Кавказа где идёт сражение.
Ответ: Джихад, который ведут братья в Чечне, а также в остальных оккупированных Россией мусульманских республиках, является законным оборонительным Джихадом. Участие в нём является фардуль айн, и каждый обязан помогать братьям прилагающим усердие на пути Аллаха, чем может из видов помощи.
16.03.2009
Источник: ещё не опубликовано
Л) Фетва шейха Мухаммада Хассана
О шейхе: Мухаммад Хассан: его шейхи - Абдуль Азиз ибн Баз, Мухаммад Солих Аль Усеймин, Абдуллаx ибн Джибрин, Абдуль Кадир Аль Арнаут (да помилует их Аллах). Около 10 лет учился лично у шейха Ибн База и у шейха Усеймина. Шейх Усеймин неоднакратно ставил Мухаммада Хассана вместо себя на пятничные хутбы, причем сам оставался в мечети!
Фетва:
Говорит шейх Мухаммад Хассан в лекции Ахкамуль Джихад (احكام الجهاد), разьясняя ахкамы (положения) оборонительного Джихада:
«Вторая часть - относительно оборонительного джихада.
Оборонительный джихад, совершается в ситуации, которую мы имеем сейчас, в данный момент в Ираке, Палестине, в Чечне, в Афганистане.
Когда нападает враг на одну из мусульманских стран, становится джихад обязательным для каждого мусульманина и мусульманки, для старика, для мужчины, для юноши в зависимости от их возможностей и способностей.»
Источник: видео http://mediaislam.tv.googlepages.com/ahkamul-djihad-1.3.htm
Лекция была записана в 2005 году.
Также в другом своем аудиообращении, «Радостные вести из Чечни» (بشريات من الشيشان), Мухаммад Хассан привестствует успехи муджахидов Чечни и делает за них дуа.
Источник:http://www.mohamedhassan.org/alkhotab%20wa%20aldoros/audio/aldoroswalkhotabLst.aspx?hID=1008 (официальный сайт шейха)
Е) Косвенные свидетельства из других высказываний учёных:
- учёный и даи (призывающий) из Кувейта Набиль Аль Авады, известный среди русскоязычных мусульман своими лекциями по сире, в лекции «История из Чечении» приветствует муджахидов Чечни и призывает делать за них дуа и помогать им.
Источники: http://www.youtube.com/watch?v=MWotK9LK_vI http://sawab.info/index.php?option=com_content&view=article&id=567:2009-03-28-08-10-29&catid=96:lectures&Itemid=173
видео шейха. Точная дата лекции неизвестна, но речь идёт точно о второй компании.
- учёный и проповедник из Саудовской Аравии, Халид Ар-Рошид, про которого говорят: «Мухаммад Хасан- главный призывающий Мисра, а Халид Ар-Рошид- главный призывающий Саудии», известный русскоязычным мусульманам по хутбе-лекции о цунами в Индонезии, в своей хутбе «Умма Мухаммада» в 2006 году, за которую он был арестован и посажен на 15 лет в Саудии, делает дуа и умоляет Аллаха укрепить муджахедов, в том числе упоминая муджахидов Чечни и Кавказа, и призывает мусульман помочь им.
Источник: http://www.youtube.com/view_play_list?p=BFEE4A13CFE348B4
- также в своей фетве в 2006 году упоминал события в Чечне как Джихад известный учёный, соратник и близкий друг шейха Ибн Джибрина, шейх Насир Аль Умар. (http://saaid.net/mktarat/flasteen/040.htm)
- также ныне брошенный в темницу шейх-мухаддис, факих Сулейман Бин Насир Аль Ульван, которого весьма хвалил и за которого вступался шейх Ибн Баз, и которого называл лучшим в хадисе и его понимании среди ученых Саудии шейх Аш-Шуайби, в своих аудиолекциях упоминает ситуацию в Чечне как Джихад, называя это сражение войной и Джихадом между неверными и мусульманами. Дата лекций примерно 2003 год перед заключением шейха. Лекции можно скачать на сайте islamonline.com
- и это лишь малая часть из слов учёных!
Заключение: из всего вышеперечисленного следует, что заявления о том, что учёные Ислама не знают о том, что происходит на Кавказе и в частности в Чечне, и братья ведущие Джихад, не спрашивают мнения учёных, являются ложью!
Тот человек который распространил эти слова в своих лекциях, отлично знает обо всех этих фатвах, и ему не раз это доводили требующие знаний братья из Казахстана, Мисра, Чечении, и других регионов исламского мира. Не в нашей власти выносить шариатские хукмы, но можно ли брать религию от человека, который поносит и порочит своим языком аулия Аллаха- муджахидов сражающихся на его пути? О которых говорит Аллах, что Он любит их и они любят Его?
«О те, которые уверовали! Если кто-нибудь из вас отступит от своей религии, то Аллах приведет других людей, которых Он будет любить и которые будут любить Его. Они будут смиренны перед верующими и непреклонны перед неверующими, будут сражаться на пути Аллаха и не бояться порицания порицающих. Такова милость Аллаха, которую Он дарует, кому пожелает. Аллах - Объемлющий, Знающий» (Маида-54)
Как говорил АбдуЛлах Ибн Умар, великий сподвижник, "Религия твоя! Религия твоя! Поистине - она твоя плоть и кровь! Так смотри же от кого ты берешь свою религию!" аль-Хатыб в "аль-Кифая"
Из всего вышесказанного из слов учёных следует что наша обязанность перед братьями на пути Аллаха- помощь, поддержка, рукой, имуществом, и словом, создание причин для побед братьев сражающихся на пути Аллаха, и отстранение от тех, кто их порочит.
Да наставит Аллах на истинный путь братьев которые были введены в заблуждение этим человеком, воистину, как говорил шейх Ибн Аль Кайим в «Ад Да' уадДауа», обольщение неправильным пониманием Корана и Сунны - одна из страшных болезней сердца, губящих брата-муслима, если не смилуется над ним Аллах. Аллахумма, амин!
Всё что соответствует истине в этой работе- от Аллаха, всё дурное- от меня и от шайтана.
Субханака-Ллахумма уа бихамдика. Ашхаду ан ля иляха илля Анта. Астагъфирука уа атубу илейк, уальхамдулиЛлахи роббиль аль амин.
Муса Абу Анас, Абу Умар Ад Дагистани
Отдел писем
КЦ
