Автор «Завоевания Египта, ал-Магриба и ал-Андалуса» ‘Абд ар-Рахман б.  ‘Абдаллах б. ‘Абд ал-Хакам ал-Кураши родился около 187/802-03 г. и умер  в 257/871 г. Он происходил из семьи известных египетских ученых в  области фикха, хадиса и т. п. Его отец ‘Абдаллах б. ‘Абд ал-Хакам (род.  в 155/772 г., ум. в 214/829 г.) был главой маликитов Египта.

Средневековые авторы упоминают, что им были написаны книги по хадису и  фикху, а его сочинение исторического характера сохранилось до наших  дней. Его сыновья Мухаммад, Са'д, ‘Абд ал-Хакам и ‘Абд ар-Рахман также  были прославлены ученостью. После смерти ‘Абдаллаха Мухаммад,  написавший, как и его отец, несколько книг, стал главой маликитов  Египта.

Во время «испытания в вере» (михна) при халифе ал-Васике все  братья, в особенности Мухаммад, отказавшиеся принять догмат мутазилитов  о сотворенности Корана, претерпели много неприятностей, однако свое  влияние семья утратила несколько позже, в 237/851-52 г.

Авторы поздних  биографических словарей не сообщают причин, которые привели к  расследованию и судебному процессу, в ходе которого ‘Абд ал-Хакам б.  ‘Абдаллах умер от побоев, а остальные братья должны были внести в казну  около 1 1/2 миллиона динаров. В «Правителях Египта» Мухаммада б. Йусуфа  ал-Кинди (род. в 283/896 г., ум. в 360/971 г.) есть такое сообщение:  когда халиф ал-Мутаваккил потребовал конфискованное ранее имущество  правителя Египта ‘Али б. ‘Абд ал-'Азиза ал-Джарави, оно оказалось  растраченным. Именно эти средства и требовали с сыновей ‘Абдаллаха б.  ‘Абд ал-Хакама.

В результате семья лишилась имущества и влияния, однако  сочинения Мухаммада и ‘Абд ар-Рахмана пользовались авторитетом у  средневековых ученых (может быть, именно нежеланием замарать их доброе  имя и объясняется молчание поздних биографов относительно причин  судебного процесса) и широко использовались и цитировались в дальнейшем.  Прямое свидетельство тому - сохранение труда «Завоевание Египта,  ал-Магриба и ал-Андалуса», самого раннего дошедшего до наших дней  исторического сочинения большого объема, написанного в Египте. 

Эта книга дошла до нас в передаче ‘Али б. ал-Хасана ибн Кудайда,  египетского ученого в области права и истории, который, как показал  издатель сочинения Ибн ‘Абд ал-Хакама Ч. Торрей, не был непосредственным  учеником ‘Абд ар-Рахмана ибн ‘Абд ал-Хакама и пользовался, видимо,  записанным текстом 1. Именно в передаче Ибн Кудайда сведения из этого  сочинения (особенно из 2, 4 и 6-й частей) использовал в своих [4] книгах «Правители Египта» и «Судьи Египта» Мухаммад б. Йусуф ал-Кинди.

Близость  этих произведений настолько велика, что доктор Хусайн Нассар, издатель  «Правителей Египта» ал-Кинди, считает возможным привлечение книги Ибн  ‘Абд ал-Хакама для критики текста труда ал-Кинди, сохранившегося в  уникальной рукописи.

В трех рукописях сочинения Ибн ‘Абд ал-Хакама  дается цепь передатчиков, приведенная Ч. Торреем во введении к изданию:  1. ‘Али б. ал-Хасан б. Халаф б. Кудайд ал-Азди (род. в 229/844 г., ум. в  312/925 г.); 2. Мухаммад б. Ахмад б. ал-Фарадж ал-Каммах; 3. ‘Али б.  Мунир б. Ахмад ал-Халлал (ум. в 439/1047-48 г.); 4. Муршид б. Йахйа б.  ал-Касим ал-Мадини (ум. в 517/1123-24 г.); 5. Ахмад б. Мухаммад б. Ахмад  ас-Силафи ал-Исбахани (ум. в 576/1180-81 г.)2. Таким образом, ясно  видно, что текст книги Ибн ‘Абд ал-Хакама передавался до конца XII в.,  т. е. более трех веков 3....

Скачать полную версию книги можно по этой ссылке