Письмо в редакцию
Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного! Хвала Аллаху, Господу миров. Мир и благословление Пророку Мухаммаду, его семье, его асхабам и всем тем, кто следует прямому пути до Судного Дня!
Тема Имама Шамиля выносится на общественное обсуждение не в первый раз. Но, что интересно, эта тема поднимается всякий раз, когда народы Кавказа реально объединяются и становятся рядом друг с другом. Причем, направленность обсуждения не вызывает никаких сомнений в том, что главной целью «разговоров» о Шамиле является стремление разжечь угли недоверия и враждебности между мусульманами Кавказа, особенно, между чеченцами и дагестанцами.
Вот и сегодня, в то время, как моджахеды Кавказа становятся в один строй Джихада и присягают своему Амиру Шейху Абдул-Халиму, словно по заказу появляются статейки объявляющих Имама Шамиля предателем. Для чего? С какой целью? И, главное, где эти статьи появляются? В прессе независимой Ичкерии.
Даже человеку недалекому и мало интересующемуся политикой ясно, что нездоровый интерес к истории Имама Шамиля, да к тому же явно предвзятый, в момент, когда кавказские моджахеды становятся под знамена Джихада, вовсе не случаен.
Да, имам Шамиль, попал в плен. Как был пленен Шейх Мансур, Имам Алибек-хаджи. Это наша общая история. Но какая необходимость поднимать эту тему именно сейчас, да к тому же вводить в заблуждение мусульман, опираясь на недоказанные доводы, сея в их сердцах семена взаимной неприязни?
Имам Шамиль прожил свою жизнь как прожил. Он всегда был на передовой и не раз был ранен в жесточайших сражениях. Не раз терял близких себе людей, родственников, сестер, сыновей. Он стал имамом благодаря своей исключительной преданности Шариату, религии Аллаха и своим личным качествам моджахеда. В противном случае он никогда не был бы признан имамом и столько лет не возглавлял бы Джихад.
Российские «исторические» издания пишут о том, что имам Шамиль присягнул России и был отпущен в Мекку после того, как дал слово что он и его семья будут верными русской империи. Это то, что пишут. Но если обратиться к фактам мы увидим, что «давший присягу» Имам Шамиль, не вернулся обратно, а его сыновья вступили в ряды османских войск и сражались против русских. Особо в этих сражениях отличился его сын Кази-Мухаммад, воевавший на крымском направлении.
Мы не знаем всех фактов. Но зато мы видим, как русские кафиры вот уже 150 лет пытаются очернить его имя в глазах мусульман. Даже идея установления памятника имаму Шамилю, которую инициируют русские спецслужбы через своих агентов, имеет конкретную цель – вот, мол, мы уважаем имама Шамиля, так как он «завещал жить с Россией в дружбе». И подоплека этих манипуляций очевидна – «оставьте ваши идеи независимости и свободы, даже ваш имам это вам завещал».
Вокруг имени имама Шамиля очень много всякой недостойной возни. И не только со стороны авторов вышеназванных статей. Немало предателей в Дагестане пытаются использовать имя имама. Тот же Гважи Махачева... Тот самый Гважи который даже, где-то откопал не в меру эмансипированную внучку имама Шамиля.
Имам Шамиль был похоронен в священном для всех мусульман городе Медине неподалеку от могилы нашего Пророка Мухаммада (сас). Верующим людям, стремящихся к истине Всевышнего Аллаха (свт), не к лицу лить воду на мельницу наших врагов и ускорять движение ее кровавых колес, перемалывающих жизни мусульман.
Оставьте ваши «доводы» и «доказательства» для учебников по истории. Шамиль умер и покинул этот мир. Он жил в сражении, но по воле Аллах смерть свою он встретил в старости. Он уже получил то, что предписано ему Всевышним. А истина известна лишь Аллаху.
Жизнь и борьба Шамиля давно закончена, наша же борьба продолжается. Каждый день наши братья и сестра гибнут в Джихаде, и земля Кавказа снова пылает под ногами кафиров. Имамы Шейх Мансур, Гази Мухаммад, Хамзат-бек, Шамиль были вынуждены одновременно сражаться с местными предателями-мунафиками и с бесконечными полчищами врага. Не всякий может устоять против такого испытания. Но знания и истина только у Аллаха (свт)!
Сегодня мы стали свидетелями оголенного и наглого национал предательства и малодушия со стороны многих слабых мусульман. Отряды местных бандитов «милиционеров», «омоновцев», «фсб», «гру», заигрывание местных кавказских марионеток с кремлевскими террористами. Эти марионетки сеют немыслимый разврат и мерзости, навязывают мусульманам идеологию куфра. Это и есть наше бесчестие, а честь – вооруженные моджахеды, простые мусульмане, помогающие своим братьям в сражении.
Имам Шамиль стремился установить Шариат, как высшую справедливость для человека в этой жизни. Сегодня Шейх Абдул-Халим говорит о том же, о Шариате для мусульман Кавказа. Уже сегодня надо разъяснять людям суть Шариата, а то многие думают, что Шариат – это сплошное отрубание рук и голов. Думают, что без Русни Кавказ погибнет с голоду. Надо разоблачить басни кафиров и мунафиков, искажающих Закон Аллаха.
Считаю, было бы полезным, если Шейх Абдул-Халим выступил бы со специальной лекцией на тему Шариата, Исламского Государства, Исламского Правления, Исламской Экономики. Это было бы очень полезным для всех мусульман, которые понятия не имеют об этих вопросах, находясь под влиянием лживой кафирской пропаганды.
В заключении передаю Ассаламу Алейкум всем моджахедам Кавказского фронта.
И далее, Ассаламу Алейкум ва рахматуллахи, ва баракатуху.
Аллаху Акбар!
Махди Рутульский, Дагестан
Отдел писем
