На днях зрителям одного из российских телеканалов довелось услышать удивительные вещи. Миловидная женщина, ведущая бутафорскую программу «Мусульмане», поведала миру о… «моджахедах защищавших Ленинград!»

Ведущая предложили телезрителям поверить в россказни о том, что не менее 100 000 татарских «моджахедов» откликнулись на призыв «амира» Иосифа Сталина к «Джихаду» с Гитлером и отдали свои жизни на подступах к самой северной «мусульманской святыне».

Пройтись по историческим раменам того времени, в направлении заданном ДУМ РФ, не представляется возможным, если предварительно не принять на грудь сто грамм боевых и не закусить предложенной пропагандистской бурдой. Только после того, как ваше состояние придет в соответствие с тонусом оборотней из ДУМ России, вам станет понятна интерпретация Джихада, который вовсе не так страшен, если он ведется за «нашу советскую родину».

Шахидом, оказывается, тоже стать несложно, если следовать примеру «шахидки» Зои Космодемьянской, пускавшей красного петуха в деревнях своих соотечественников.

Уничтожив в свое время наиболее образованных муфтиев, мулл, кадиев, имамов и завершив полный разгром мечетей и медресе в Татарстане, чекисты оставили для демонстрации «свободы совести и вероисповедания» продажную часть так называемого духовенства, потомки которого, обрядившись сегодня в пестрые одежды и разноцветные чалмы, разглагольствуют о «моджахедах» погибших в Ленинграде.

«Духовное Управление Мусульман России» (ДУМ РФ) в очередной раз показывает  себя достойным продолжателем дела Центрального мусульманского комиссариата (ЦМК), созданного большевиками в 1918 году, чья деятельность координировалась ЧК.

Кандидат исторических наук, и старший научный сотрудник Института востоковедения РАН Надежда Емельянова, (Газета «Все об Исламе», №8, декабрь 2002), рассказывает о первых отчетах своей деятельности функционеров ЦМК:

«Вся деятельность Центрмускома с первых же дней его возникновения определилась теми задачами, которые поставили перед собой революционеры-мусульмане, вошедшие в его состав, а именно: способствовать русской революции превратиться во Всемирную Социалистическую революцию».

В области внешней политики ЦМК исходил из общих задач «необходимости революционизирования Востока и подготовки в мусульманских странах Азии и Африки... восстания против западноевропейского империализма».

Комиссаром по делам татарских и башкирских мусульман был назначен член бывшего учредительного собрания от Казанской губернии «мулла» Нур-Вахитов, а его товарищами - члены бывшего учредительного собрания: от Уфимской губернии - Галлимзян Ибрагимов, от Оренбургской губернии - Шариф Манатов. Общие направления внешней политики, определенные в 1918 г., продолжали развиваться на протяжении последующих лет, даже тогда, когда ЦМК уже перестал существовать.

В 1923 г. народный комиссариат иностранных дел СССР требовал от своих завербованных структур проведения активной работы под девизом «Шариат и социализм не противоречат друг другу».

Во внутренней политике, руководствуясь «благими» намерениями укрепления завоеваний большевизма и развития социализма среди мусульман, ЦМК и его отделы проводили линию на классовое расслоение мусульманских народов, подавление исламской мысли, и разжигание классовых противоречий в мусульманской среде, разобщая мусульман по классовому признаку.

Как видим, цели и задачи ЦМК - ДУМ РФ, не изменились до сегодняшнего дня.

Кремлевский заказ прежний и метода исполнения этого заказа так же прежняя. Необольшевики-чекисты требуют устранить препятствия в проведении внутренней и внешней политической линии кремля. ДУМ выполняет поставленную задачу.

Обращает внимание, что, эта «тайная страница» советской истории открыта в самый пик волнений в Башкорстане, которые эхом отозвались в соседнем Татарстане. Вот уже около 20 дней в этой республике заградотряды из сотрудников милиции и гражданских лиц, выполняют задачу по недопущению ни одного общественного деятеля Татарстана в Башкорстан. Граница между двумя республиками фактически перекрыта.

По сообщению источников «Кавказ-Центра», особенно активные действия проходят в городах, районах, где ведут работу религиозные организации Татарстана. Надо понимать, что в этих заградотрядах задействованы потомки тех самых татарских «моджахедов» из-под Ленинграда.

Ахмад Ичкерийский