Редакция Чеченпресс переправила мне несколько писем от своих читателей, в том числе и российских, в которых содержится просьба продолжить публикацию темы, затронутой в статье «Не стреляй, дурак, меня мама ждет». Речь в этой статье шла о надписях, оставляемых российскими оккупантами в Чечне на стенах блокпостов, зданий комендатур и других мест дислокации русских, на различных оградах и бортах автомашин. Одни из этих надписей годами красуются нетронутыми, другие довольно быстро исчезают, особенно те, что выдают негативное отношение солдат к идущей в Чечне войне или показывают их пессимизм и отчаяние. Только одно можно достоверно сказать – абсолютное большинство солдатских надписей очень далеки от тех бравурных настроений, которые царят в официальной российской пропаганде.
Я уже писал о том, что надписи составляются на русском, чеченском или смеси этих двух языков. Интересно, что если русские, родившиеся в Чечне и десятилетиями общавшиеся с чеченцами, не знали, точнее, не хотели знать ни слова по-чеченски, то российские солдаты и офицеры довольно быстро – в течение нескольких месяцев – обучаются основным, самым «ходовым» фразам на чеченском языке. Еще более интересно, что в качестве сувениров российские солдаты увозят домой магнитофонные записи песен чеченских бардов – сторонников независимости, ичкерийские флаги, которые почти открыто продаются на рынках, и изображения волка – чеченского национального символа. Ну а в Чечне остаются надписи, о которых у нас и пойдет речь.
В Октябрьском районе Грозного, на стене общежития у железнодорожного переезда, где, кажется, до сих пор живут российские солдаты, долго красовалась надпись: «Меняю автомат на билет до Тамбова». Внизу приписка: «Засунь свой автомат в…» - и указание той части тела, куда советовалось его засунуть. «Вы все минируете? Тогда мы идем к вам!» - такую надпись, навеянную рекламой стиральных порошков, я видел на одном из блокпостов в Ачхой-Мартановском районе. Чуть дальше по дороге чеченцы написали в ответ: «Будешь идти к нам, не наступи на мину, идиот!». Такие словесные перепалки встречаются довольно часто. Например, в Грозном, на стене бывшей 18-й школы стояла надпись: «Волкам прикрутили хвосты». И ответ: «А свиньям их и прикручивать не надо, они и без того закрученные».
«Чехи, вам не видать независимости как своих ушей!» - написал какой-то патриотически настроенный российский военнослужащий на стене полуразрушенного здания в районе Грознефтяной. Мне очень понравилась ответная надпись безвестного «чеха»: «Сними со своих ушей тонны путинской лапши, ты, удобрение для чеченских полей!». Приведу еще два примера подобной словесной дуэли чеченцев с оккупантами. Со стены птичника у селения Гехи, где в первую войну жили российские солдаты, я списал такую надпись: «Чечня, куда ты от нас денешься!». И ответ: «В Чечне центнер свинины стоит девять грамм свинца». Хотя едва ли рядовые ВС РФ весят по центнеру (это средний вес тучной породы российских прапорщиков и генералов), под «центнером свинины» явно подразумевались солдаты. Встретилась в Грозном такая надпись: «Уйдем, когда похороним последнего чеченца». Ответная надпись: «Сплюнь на Путина и постучи три раза по своему гробу».
Впрочем, гораздо чаще российские солдаты оставляют не столь воинственные и «державные» надписи. Вот довольно унылый стих, оставленный кем-то из оккупантов недалеко от площади Минутка в Грозном: «Здесь мы мишени ночью и днем, Как надоел мне этот дурдом!». Еще стих: «За нефть и генеральские лампасы, Ребята погибают на фугасах». Последняя надпись украшает деревянный крест, поставленный на месте подрыва одной из российских колонн на дороге из Сержень-Юрта в Ведено. Странно, что оккупационное командование до сих пор не приказало стереть ее. А вот покаянная надпись в прозе, составленная огромными буквами, которую могли читать прохожие по улице Субботников, рядом с Беликовским мостом: «Чеченцы, простите нас!». Уверен, одна эта надпись у очень многих чеченцев, читавших ее, понизила накал ненависти к России, потому что является свидетельством простой, идущей от сердца человечности.
Т. Амаков,
