Суфизм (точнее, те из его последователей, которые достигли т.н. «вершины», т.е. ступени «единства бытья»): утверждают, что все религии едины: иудаизм, христианство, язычество, коммунизм, зороастризм, буддизм, Ислам и другие вероучения. И какой бы не была религия она — то же самое, что и другие, и Иман и Таухид для них — то же самое, что ширк и куфр, и Ислам — то же самое, что и огнепоклонничество. И все религии, независимо от различия в них и в тех, к поклонению кому они призывают, является правильным.
Говорит Ибн ‘Араби: Творения имеют относительно Аллаха разные убеждения. Я же верю во все, что они утверждают.
Он также говорит:
Было время, я осуждал моего товарища
Если его и моя религия не были близки.
Теперь мое сердце принимает любые картины:
И пастбище газелей, и монастырь монахов.
И идолов храм и Ка'абу обходящих ее
И скрижали Торы, и свитки Корана
Я исповедую религию любви, куда бы ни направлялись
Ее караваны… Религия — моя религия и моя вера.
И вот Ибн ‘Араби предостерегает своих последователей верить в какую-то одну религию и отвергать остальные: «Остерегайтесь принимать одну религию и не верить в другие — ты упустишь много благ, более того, ты упустишь настоящие знание об этом, будь же материей для форм всех вероучений. Поистине, Аллах превыше того, что бы ограничивать религию только одной религией. Все на верном пути, а кто на верном пути, того ждет награда, а получающий награду счастлив, а каждый счастливый заслуживает довольства».
Ахлю-с-Сунна ва-ль-Джама'а: убеждены, что единственно верная религия — это Ислам, религия, с которой был ниспослан Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует), все же остальные религии — ложны. Сказал Всевышний: «Воистину, религией у Аллаха является Ислам» (Семейство Имрана, 19).
И сказал Всевышний: «От того, кто ищет иную религию помимо Ислама, это никогда не будет принято, и в Последней жизни он окажется среди потерпевших урон» (Семейство Имрана, 85).
Этот аят ясно указывает на то, что среди религий есть те, которые принимаются и те, которые не принимаются. Религия, которая принимается — это Ислам, а которые не принимаются — это все остальные религии. Это означает, что они неправильные, поскольку, если бы они были правильными, Аллах принял бы их, и их последователи не оказались бы в вечном мире из потерпевших убыток… Как же это согласуется с утверждением о единстве религий и их правильности?
Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) и его сподвижники боролись против язычества и идолопоклонничества, и он разрушил идолов, находившихся внутри Ка'абы и снаружи ее и почитаемых у различных племен. Почему? Разве он стал бы бороться с этими верованиями, если бы они были правильными и равными Исламу? Ответ очевиден и понятен.
Просим Аллаха, чтобы Он не лишал нас разума и сознательности, как лишил суфиев.
Заключение: теория «единства религий» — акыда куфра, безбожия и ереси, делающая верящего в нее кяфиром без малейшего сомнения.
Мухаммад Багауддин
ДШ
Наша кнопка
версия для печати
