О Г Л А В Л Е Н И Е:

• Вера в Аллаха

• Совершенство мусульманской веры

• Основы учения Ислама

• О некоторых вопросах Ислама

• Источники Ислама

• Исламские школы

• Призыв к спасению

• Примечания

ВЕРА В АЛЛАХА

Мусульманин обязан верить в Аллаха, в Его посланника, в учение Ислама, ангелов¹⁴ Священные книги¹⁵, которые Аллах ниспослал Его пророкам, а Кораном закончил их ниспослание. Мусульманин должен верить во всех посланников Аллаха - от самого первого до последнего - Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, потому что Ислам - их призыв и религия. Мусульманин обязан верить в то, что пророки были посланы людям Аллахом, а также в то, что Мухаммад —последний посланник, «печать пророков». После воскресения из мертвых все люди покорятся Мухаммаду, даже иудеи, христиане и остальные, так как все люди на земле являются общиной Мухаммада и обязаны ему следовать. Муса, Иса и другие посланники отреклись от тех, кто не покорился Мухаммаду. Тот, кто не верит в Мухаммада, не следует ему и не принимает Ислама,—это безбожник, даже если он утверждает, что он следует любому из посланников Аллаха.

Как передает Муслим, пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Во имя Аллаха, у которого мой дух в Его руках, если иудей или христианин слышал про меня и умер, не поверив в мое послание, обязательно попадет в ад». Мусульманин должен верить в воскресение из мертвых, Судный день, награды и возмездие, ран и ад, а также верить в судьбу, которую уготовил человеку Великий Аллах. Ведь Аллах знал все еще до сотворения мира и записал все, что произойдет, у Себя на охраняемой доске. Что Всевышний пожелает, то и будет. Аллах сотворил людей, чтобы Ему внимали и жили по Его повелениям, запретил прегрешения и объяснил, что такое грех. Кто слушает Аллаха, получит награду, а кто идет путем неправедным,—наказание.

Аллах не дал людям выбирать свою судьбу. Он сам определяет судьбу каждого, и Господь высоко вознаградит тех, кто терпит и согласен с Его решением.

Самые благонравные и верные мусульмане, занимающие высшую ступень рая, — те, кто слушает Аллаха, благоговеет перед Ним, стремится не грешить ни тайно, ни явно, убежден в том, что Аллаху ведомы его мысли и поступки, и, если совершает грех, потом искренне кается. Всевышний говорит: «Поистине, Аллах —с теми, которые боятся, и с теми, которые делают добро!» (Пчелы- 128).

СОВЕРШЕНСТВО МУСУЛЬМАНСКОЙ ВЕРЫ

ОСНОВЫ УЧЕНИЯ ИСЛАМА

В области знаний: первая заповедь Аллаха человеку—познавать, учиться. Всевышний говорит: «Знай же, что нет Божества, кроме Аллаха, и проси прощения твоему греху и для верующих—мужчин и женщин. И Аллах знает и место вашего действия, и ваше пристанище!» (Мухаммад—19); «Возвышает Аллах тех из вас, которые уверовали, и тех, кому дано знание, на разные степени!» (Препирательство—11); «...спросите же людей напоминания, если вы сами не знаете!» (Пророки—7). Из достоверных хадисов известно, что последний посланник Аллаха Мухаммад, да благословит его Господь и приветствует, говорил: «Искание знания—обязанность каждого мусульманина»; «Предпочтение знающего темному, как предпочтение полной луны другим планетам».

По своей важности знания в Исламе делятся на три части. Во-первых, это знания, обязательные для каждого человека. Никто не будет прощен за незнание законов Аллаха. Каждый должен познать величие Всевышнего, верить в пророчества Его посланника Мухаммада, придерживаться Исламской религии и ее законов. Во-вторых, это знания для определенных людей, досконально изучивших и выполняющих заповеди Аллаха, устанавливающих степень греха или вину остальных людей. Эти знания предпочитаемы, но не обязательны. Речь идет о знании законов шариата. В-третьих, это профессиональные знания. В любом мусульманском обществе нужны специалисты в разных областях науки, техники, сельского хозяйства и т.д. Руководители государства должны заботиться о том, чтобы этих специалистов было достаточно.

В области верований: Всевышний приказал Своему посланнику Мухаммаду, да будет над ним мир, сообщить всем людям, что они рабы одного Аллаха, должны поклоняться Ему одному и через молитву общаться с Аллахом без посредника. Полагаться можно лишь на одного Аллаха, страшиться только Его гнева, и не обращаться с мольбой ни к кому другому. Он один вершит судьбы людские, а называть Его следует именами совершенства, какими Он сам себя называл и какими посланник Его называл.

В области человеческих отношений: Аллах приказал мусульманину быть честным человеком, работающим усердно во имя спасения человечества, ведущим людей, к свету Ислама. Вот поэтому и я написал настоящую книгу, стараясь частично исполнить свой долг. Аллах повелел, чтобы вера р Него была тем, что связывает всех мусульман. Мусульманин должен любить добрых, покорных Аллаху и посланнику Его людей, даже если они не близки ему, и, наоборот, ненавидеть неверующих и не повинующихся Аллаху и пророку Мухаммаду, даже если они из самых близких людей.

Именно вера в Аллаха сближает разных людей и заставляет их любить друг друга, а не родственные связи или материальные интересы. Всевышний провозгласил: «Ты не найдешь людей, которые веруют в Аллаха и в последний день, чтобы они любили тех, кто противится Аллаху и Его посланнику, хотя бы они были их отцами, или сыновьями, или их братьями, или их родом» (Препирательство—22); «Ведь самый благородный из вас пред Аллахом—самый благочестивый» (Комнаты—13).

Таким образом, Господь предупреждает, что верующие в Него не должны любить врагов Его, даже если они самые близкие родственники. Самые благородные из людей, отмеченные благосклонностью Аллаха,—это покорные Ему независимо от национальной и расовой принадлежности.

Всевышний повелел человеку быть справедливым и с врагом, и с другом, запретил предательство. Аллах приказал быть честным и преданным, относиться с любовью к родителям, общаться с родственниками, помогать бедным, участвовать в благотворительных делах. Относиться надо хорошо ко всем, даже к животным, нельзя мучить их¹⁶. Бешеных животных, например собак, змей или крыс, убивают, но не мучают.

В области контролирования поведения людей. Аллах видит людей, где бы они ни были, знает все их дела, помыслы и намерения. Ангелы все время незримо сопровождают людей и записывают все их деяния. Потом всем придется держать ответ за свои поступки. Аллах угрожает непокорным и преступающим Его заповеди наказанием. Мысль о наказании заставляет людей бояться гнева Аллаха. Тот, кто не страшится этого и грешит, будет отправлен в ад. Аллах велел мусульманам призывать к добру и отвращаться от зла. Таким образом, каждый мусульманин должен чувствовать свою ответственность перед Аллахом за любой, совершенный даже другим грех, если он мог, но не воспрепятствовал совершению преступления если не делом, то хотя бы словом. Аллах велел правителям наказывать грешников в соответствии с их преступлениями. Аллах определил меры наказания в Коране, а Его посланник Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует - в Сунне.

В области социального сотрудничества. Аллах повелел всем мусульманам помогать друг другу словом и делом. Аллах запретил верующим причинять вред кому бы то ни было. Даже нельзя оставлять что-либо на дороге, если другому это помешает. Тому, кто расчищает дорогу, будет вознаграждение, а тому, кто загромождает, —наказание. Аллах учит верующих желать ближнему то, что желают они сами себе, и не желать даже врагу несчастья. Всевышний возвестил:

«И помогайте одни другим в благочестии и богобоязненности, но не помогайте в грехе и вражде» (Трапеза—2); «Нет - добра во многих из их тайных бесед,— разве кто приказывает милостыню, или доброе дело, или примирение между людьми. И если кто делает это, домогаясь благоволения Аллаха, тому Мы даруем великую награду» (Женщины—114).

Как передает Муслим, посланник Аллаха Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, утверждал: «Никто не станет верующим, пока не пожелает своему брату то, что желает самому себе». В великих проповедях, произнесенных в конце жизни, во время последнего паломничества, пророк Мухаммад, да будет над ним мир, повторял снова и снова : «О люди! Ваш Бог один и ваш Отец один. Нет предпочтения араба неарабу и неараба арабу, черного белому и белого черному. Есть только предпочтение благочестивых. Известил ли я вам?» И верующие отвечали:

«Известил нам, посланник Аллаха!»

Великий Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, также говорил: «Ваша кровь, ваше имущество, ваша честь—это все под защитой Аллаха, как и этот день в этом месяце, в этом священном городе. Известил ли я вам?» Мусульмане ответили: «Да!» «Он указал пальцем на небо и воскликнул: «Свидетельствуй мне, о, мой Аллах!»¹⁷.

В области внутренней политики: Аллах повелел мусульманам выбирать и назначать имама, который будет руководить ими, призывать к объединению, к созданию единой общины. Аллах приказал слушаться имама во всех делах, угодных Господу.

Всевышний повелел верующему, который живет в стране, где он не может исповедовать Исламскую религию и призывать к ней, уехать в мусульманскую страну с Исламским режимом, которой управляет имам. Ислам не признает ни. государственных границ, ни национальных подданств, так как национальность мусульманина—это только Ислам, а все люди - рабы Аллаха, которому принадлежит не только земля, но и все мироздание. Мусульманин свободен в передвижении, пока он соблюдает шариат. При нарушении же его мусульманин будет наказан приговором Аллаха. Соблюдение шариата гарантирует безопасность общества и сохранение высоких нравственных качеств его членов. Выполнение законов шариата несет добро всем верующим, а нарушение его—зло.

Аллах охраняет разум человека, запретив ему употреблять алкогольные напитки и наркотики и определив наказание пьющим «40—80 ударов кнутом за каждую выпивку». Этим запретом человек оберегает и свое собственное здоровье, и здоровье и покой ближних. Аллах запрещает проливать невинную кровь. Убийца должен быть убит, а тот, кто ранил кого-то, подлежит наказанию. Господь обязал мусульманина защищать себя, свою честь и имущество. Всевышний возвестил: «Для вас в возмездии—жизнь, о обладающие разумом!—может быть, вы будете богобоязненны!» (Корова—179).

Посланник Аллаха, да благословит его Аллах в приветствует, говорил: «Кто был убит, защищая себя,—тот мученик, и кто был убит, защищая свою семью,—тот мученик, и кто был убит, защищая свое имущество,—тот мученик.»

Аллах охраняет честь мусульман, запретив лжесвидетельствовать и говорить дурное о другом мусульманине в его отсутствие. Подлежит наказанию тот, кто ложно обвиняет мусульманина в преступлении против нравственности, например в прелюбодеянии и гомосексуализме. Аллах учит, что распутство - одно из самых страшных преступлении, и распутники должны быть строго наказаны.

Аллах охраняет имущество мусульман, запретив воровство, азартные игры, взяточничество и другие незаконные способы заработка. За все эти преступления грешники должны быть строго наказаны (воры, разбойники - отрезанием руки) еще на этом свете, а в загробной жизни их ждет ад.

Установить эти законы мог только мудрый Аллах, всезнающий и всевидящий. Он лучше всех знает, как устроить жизнь людей и пощадить их, как оградить общество от преступников. Те же, кто выступает против смертной казни и отрезания руки как мер наказания убийцы и вора, - враги Ислама. Один оставшийся безнаказанным преступник может заразить все общество¹⁸. Эти враги Ислама в то же самое время одобряют убийство невинных людей для достижения своих злодейских целей.

В области внешней политики: Аллах приказал мусульманам и их руководителям—имамам призывать иноверцев к Исламу, чтобы спасти их от темноты неверия и возжечь перед ними свет веры в Аллаха. Приказ Аллаха мусульманину быть честным, полезным всему обществу и стремиться спасти всех людей в отличие от требований, предъявляемых человеку в немусульманских странах, быть только хорошим гражданином свидетельствует о совершенстве и превосходстве Исламских призывов над любой другой моралью.

Господь повелел мусульманам приложить все силы, чтобы отстаивать и защищать Ислам и мусульман от противников Аллаха и наводить страх на них.

Всевышний разрешил мусульманам заключать при необходимости договоры с иноверцами в рамках шариата и запретил расторгать заключенный договор” если только сами иноверцы не нарушат его. Аллах приказал мусульманам призывать своих врагов принять Ислам до начала сражения с ними. Если они не согласятся, то требовать от них «джизья» (подушную подать) и подчиниться воле Аллаха. При несогласии мусульмане должны сражаться с ними во имя победы Ислама. Во время войны Аллах запретил мусульманам убивать детей, женщин, стариков и служителей культа, которые находятся в своих храмах и не участвуют в войне ни словом, ни делом. Аллах приказал хорошо относиться к пленным. Следовательно, войну за веру мусульмане ведут не с целью захвата чужих территорий и насильственного подчинения своей власти, а для распространения истинной веры, чтобы люди перестали поклоняться сотворенному и признали единственным божеством своего Создателя - Аллаха.

В вопросах о свободе: А. Свобода верований. Великий Аллах дал свободу верований. Сначала иноверцам объясняют, что такое Ислам, и призывают их принять его, что принесет им счастье и спасение. Если же они предпочтут свою религию, то этим они выбрали себе грех и горе, страдания в аду. Ведь у них нет оправдания перед Всевышним, что они не ведали, что творили. Мусульмане оставляют неверным возможность исповедовать свою религию при условии платы подушной подати (джизья), подчинения Исламскому режиму и тайного отправления своих обрядов. Мусульманину же, принявшему Ислам, нельзя отречься от веры, потому что этот тяжкий грех наказывают только смертью. Узнав истину и отступив от нее, он должен быть предан смерти, если не покается и не вернется к истинной вере. Есть и другие преступления против Ислама, которые требуют самого искреннего покаяния и выманивания прощения у Аллаха:

1. Ширк - это признание, что есть другое божество, кроме Аллаха, которому надо поклоняться, или что есть посредник между человеком и Аллахом. Человек, поступающий так, подобен многобожнику (джахилия)¹⁹, который в доисламский период поклонялся идолам, символизирующим благочестивых людей, с целью достижения их покровительства, не признавая, что это и есть поклонение им.

Ширк есть и в том случае, когда человек говорит еще о ком-то, кроме Аллаха: «Это мой Господь». Все эти люди похожи на пьяных, называющих вещи другими именами. Всевышний сказал: «Мы ниспослали тебе писание во истине; поклоняйся же Аллаху, очищая пред Ним веру! О! Аллаху—чистая вера. А те, которые взяли помощников, кроме Него: «Мы поклоняемся им только, чтобы они приблизили нас к Аллаху близостью». Аллах рассудит между ними в том, в чем они расходятся! Поистине, Аллах не ведет прямым путем того, кто лжив, неверен!» (Толпы—2 - 3);

Всевышний Аллах сказал: «Аллах - Господь ваш; Ему принадлежит власть, а те, кого вы призываете помимо Него, не владеют и финиковой кожицей. Если вы зовете их, они не слышат вашего зова, а если бы слышали, то не ответили бы вам, а в день воскресения они откажутся от вашего многобожия. Никто не даст тебе вести так, как знающий!». (Ангелы-13-14).

2. Если мусульманин не считает неверующими многобожников, иудеев, христиан, атеистов, колдунов и пр., то он сам становится безбожником.

3. Гадание, колдовство запрещены Аллахом, и заниматься ими — большой грех. К преступлениям против Ислама относятся также следующие:

— считать, что какой-либо закон или режим лучше мусульманского и что другое правление лучше пророка;

— ненавидеть посланника Аллаха;

— издеваться над какой-либо стороной Исламского учения;

— желать победы врагам Ислама;

— поддерживать неверующих, любить их;

— считать, что можно кому-либо отойти от шариата, зная, что ни для кого исключений быть не может;

— отказаться от Ислама, зная, что если кто-то отречется от Ислама после того, как изучил его, считается неверующим;

— отрицать любой пункт, касающийся Исламского вероучения.

И в Коране, и в Сунне приводится много примеров подобных отступлений от истинной веры.

Б. Свобода мнений. Аллах разрешил свободу мнений при условии, что это мнение не противоречит Исламу. Он приказал мусульманину говорить слово истины каждому, никого не стесняясь. Это один из лучших способов борьбы за веру (джихад). Господь также приказал давать советы правителям мусульман, запрещать им нарушать законы Ислама, отвращать от зла. Такой подход - наилучшая форма уважения мнений. В то же время запрещено высказывать мнение, противоречащее шариату, ибо оно—призыв к распутству и злу.

В. Свобода в вопросах продажи, купли, дарения, распоряжения своим имуществом, прощения. Аллах дал мужчине свободу выбора супруги, а женщине — супруга. Никого нельзя заставить жениться без его согласия. А в случае выбора женщиной мужчины, чтобы сохранить ее веру и честь, вопросами вступления в брак занимается опекун, самый близкий ее родственник из мужчин. Он заключает брачный договор, так как женщине нельзя самостоятельно выходить замуж, чтобы не было подобно прелюбодеянию. Опекун в присутствии двух свидетелей говорит мужчине: «Даю тебе в жены эту женщину», а тот отвечает:
«Я согласен на эту женитьбу».

Ислам не разрешает мусульманину выходить за рамки шариата, так как он сам и все его имущество принадлежат Аллаху. Кто соблюдает законы шариата, установленные Аллахом, милосердным к своим рабам, тот будет вознагражден счастьем, а кто нарушает — тому наказание и горе. Аллах строго запретил прелюбодеяние и гомосексуализм, а также самоубийство и изменение внешнего вида, которым Аллах наградил данного человека. Но стричь усы, резать ногти, убирать волосы с лобка и с подмышек, делать обрезание угодно Аллаху. Всевышний запретил мусульманину уподобляться врагам Его даже внешне, потому что это может привести к уподоблению и любви в их сердцах. Господь призывает мусульманина быть верным Исламской идеологии, а не привнесенным человеческим идеям. Аллах требует от мусульманина быть образцом, а не подражателем. Экономические же и технические знания следует осваивать и применять, даже если первым ввел новшества не мусульманин, потому что сам Аллах является учителем человека:
Он «научил человека тому, чего он не знал» (Сгусток—5).

Г. Всевышний провозгласил неприкосновенность мусульманина. Никто не может войти или заглядывать в чужой дом без разрешения хозяина.

Д. Аллах предоставил мусульманину свободу заработка и расходования его в рамках шариата. Господь приказал ему работать, чтобы обеспечить себя и свою семью. Расходовать заработанное нужно на добрые дела. Аллах запретил незаконные доходы за счет ростовщичества, азартных игр, взяток, жреческих служении, колдовства и пр. Нельзя получать прибыль и от таких запретных вещей, как изображение живых существ, продажа спиртных напитков, свинины, увеселительных инструментов, а также пение и танцы. Запрещены и расходы на все перечисленное. Мусульманин всегда должен поступать по законам шариата.

В области семейных отношений. Счастлив тот, кто в вопросах устройства семьи следует шариату. Мудрый Аллах узаконил женитьбу, ибо в семье человек сохраняет свою добродетель, избегает прелюбодеяния, его глаза не смотрят на запрещенное. Аллах одаряет супругов взаимной любовью и душевным покоем. Благодаря женитьбе у мусульман рождаются законные дети, которые растут в атмосфере чистоты и порядочности, а не греха. В семейной жизни один супруг помогает другому, каждый из них делает то, что подходит его боту, чтобы иметь источник дохода для семьи, жена занимается домом: воспитывает, готовит еду, содержит в порядке хозяйство и т.д. Возвращаясь с работы, муж находит в семье радость и покой. Женщине можно работать, если муж согласен, чтобы жена зарабатывала деньги,—но работа должна быть такова, чтобы женщина не общалась с мужчинами (например, она может работать на своем участке земли или на участках мужа либо родителей). Запрещается женщине работать там, где можно встретиться с мужчинами,— на заводе, в учреждении, магазине и т.д., иначе это приведет к развращению и ее, и окружающих. Если мужчине не хватает одной супруги, то Аллах разрешил ему иметь до четырех жен при условии быть справедливым с ними там, где зависит от самого человека— в отношении жилья, расходов, половых сношений. Справедливости же в любви не требуется, потому что это в руках самого Аллаха. Об этом так сказано в Коране: «И никогда вы не в состоянии быть справедливыми между женами, хотя бы и хотели этого» (Женщины - 129). Но это не препятствует многоженству. Аллах узаконил многоженство для своих посланников и всех, кто может быть справедливым. Аллах знает лучше, что важнее людям—мужчинам и женщинам. Здоровый мужчина в состоянии удовлетворять сексуальные потребности четырех женщин. А если разрешат ему только одну жену, как у христиан, например, то это породит только вред и преступления. ²⁰: так, если муж - верующий,-покорный Аллаху и боящиийся Его гнева, то он будет всю жизнь испытывать лишения, подавляя свои естественные потребности в последние месяцы беременности жены и после ее родов, во время ее менструаций и недомоганий.

Если муж уступит своим естественным желаниям, то он вступит в интимные отношения с чужой женщиной, т.е. займется прелюбодеянием. Тот, кто выступает против многоженства, зная, что оно разрешено Аллахом,—нечестивец.

Если запретить многоженство, одни женщины будут лишены радостей замужества и материнства, а другие заниматься прелюбодеянием. Женщин всегда больше, чем мужчин, потому что те чаще женщин подвергаются опасности — и на войне, и на работе. Кроме того, мужчина позже может вступать в брак, так как ему нужно собрать деньги на калым. Таким образом, Ислам поступает справедливо и милосердно по отношению к женщине, а те, кто борется против законного многоженства, враги женщины и пророков, так как в семейной жизни, как и во всем остальном нужно подражать посланникам Аллаха. Женщина имеет право до вступления в брак поставить мужчине условие не жениться на другой. Если он согласен, то не должен нарушать договор. Если все-таки муж решит вновь жениться, то жена имеет право остаться с мужем или расторгнуть брачный договор, причем мужу нельзя у нее отобрать то, что он ей дал при женитьбе.

Аллах узаконил развод в тех случаях, когда в семье нет согласия и любви, чтобы каждый из супругов нашел себе спутника жизни, с которым они будут вместе и в загробном мире. Хорошая мусульманка, когда войдет в рай, может выбрать себе мужа из верующих, а если она выходила замуж неоднократно, то самого любимого, если он окажется среди обитателей рая.

В области здравоохранения. Шариат является руководством и в вопросах медицины. В Священном Коране и высказываниях посланника Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, приводятся объяснения многих психических и физических заболеваний и способы их лечения.

Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Аллах дал лекарство от каждой болезни. Знающий знает, а незнающий не знает это лекарство». И говорил: «Лечитесь, рабы Аллаха, но не лечитесь запретным».

В области экономики, торговли, промышленности и сельского хозяйства. В Коране и Сунне пророка подробно рассказывается о нуждах людей в этих вопросах и путях удовлетворения этих нужд.

В вопросах выявления тайных врагов и избавления от них. В Коране сказано, что у мусульманина, раба Аллаха, есть враги, толкающие его к гибели. Всевышний перечислил этих врагов и указал способы избавления от них.

Первый из врагов - это проклятый дьявол (шайтан), который руководит всеми остальными врагами человека. Он враг нашего праотца Адама и нашей праматери Евы, которых из-за него изгнали из рая, и их потомства. Шайтан усердно старается толкнуть людей к неверию в Аллаха для того, чтобы они попали вместе с ним в ад навеки. Не дай, Аллах, нам быть с ними! Если же дьяволу не удается этот его замысел, то он стремится сделать человека непокорным, что тоже влечет за собой гнев Божий. Шайтан постоянно уговаривает мусульманина склоняться ко злу, приукрашивая его, чтобы тот совершил злодеяние. Великий Аллах указал такой способ избавления от шайтана:

«Когда человек гневен или намерен не подчиниться Аллаху, надо сказать: «Аузу биллахи минаш шайто нир роджим» (Боже, упаси от проклятого дьявола!), сдержать свой гнев и осознать, что желание совершить грех от шайтана, который толкает его к гибели. Ведь шайтан не будет заступником перед Господом. «Проклял его Аллах. И сказал он: «Я непременно захвачу от Твоих рабов долю назначенную, и собью их с пути, и возбужу в них мечты, и прикажу им, и пусть они будут обрезывать уши у скота, и прикажу им, и пусть они будут изменять творение Аллаха! «Кто берет сатану заступником помимо Аллаха, тот потерпел явный убыток! Он обещает им и возбуждает в них мечты. Но обещает им сатана только обольщение! У этих убежище—геенна, и не найдут они от нее спасения!» (Женщины—118—121).

Второй враг — это прихоть. Человек может чувствовать желание отрицать истину, отказываться от указаний Всевышнего, когда они противоречат его намерениям. Человек перестает быть разумным и следует своим чувствам, не рассуждая, отказываясь от истины и справедливости. Способ освобождения от этого врага —обратиться к Аллаху и просить Его помочь избавиться от необузданных желании, говорить только правду и принимать ее, даже если она горька.

Третий враг — это душа, толкающая на зло внутреннее желание совершать запретные дела (прелюбодеяние, употребление вина, несоблюдение поста в Рамадан и пр.). Способ избавления от этого врага — обратиться к Аллаху с мольбой помочь воздерживаться от запретных желаний, точно так же, как человек воздерживается от любимых блюд, если он знает, что они могут повредить ему. И еще человек должен помнить, что наслаждение после удовлетворения запретного желания быстро пройдет, а горе и раскаяние останутся навеки.

Четвертый враг — это те непокорные люди из потомства Адама, с которыми связан дьявол; они сами совершают порицаемые дела и побуждают к ним других. Путь избавления от этого врага — избегать подобных людей и не общаться с ними.

В выборе правильного пути, ведущего к высокой цели и счастливой жизни. Земная жизнь является лишь подготовкой к истинному вечному будущему — загробной жизни. Истинный мусульманин понимает, что земная жизнь — это дорога к загробной, она не является целью сама по себе. Раб Божий должен помнить слова Аллаха: «Я ведь создал джиннов и людей только, чтобы они Мне поклонялись» (Рассеивающие - 56); «О вы, которые уверовали! Бойтесь Аллаха, и пусть душа посмотрит, что она уготовала раньше на завтра. Бойтесь Аллаха, ведь Аллах сведущ в том, что вы делаете! Не будьте, как те, которые забыли Аллаха, и Аллах заставил их забыть самих себя. Они - распутники. Не равны обитатели огня и обитатели рая. Обитатели рая, они - достигшие успеха» (Собрание - 18-20); «...и кто сделал на вес пылинки добра, увидит его, и кто сделал на вес пылинки зла, увидит его» (Землетрясение - 7,8). Так великий Аллах направляет своих рабов к цели, для которой Он сотворил их, — к вечной загробной жизни. Праведник, искренне поклоняясь одному Аллаху, делает только то, что угодно Господу. Повинуясь Аллаху, он надеется, что Аллах введет его в рай после смерти. И в земной жизни Всевышний оказывает милость покорным. Истинный мусульманин живет под покровительством и охраной Аллаха, видя свет Его. Он исповедует религию, которую ниспослал Аллах, и чувствует удовлетворение от тайной беседы со Всевышним во время молитвы, и восхваляет Аллаха сердцем и языком, и этим успокаивается его душа. Верующий несет добро ближним словом и делом и радуется, зная, что благодарные люди возносят моления Аллаху за него. От подлых завистников он не увидит признательности, но не откажется продолжать делать благодеяния и им, потому что он стремится получить награду лишь от Аллаха. Если вместо благодарности он услышит от злых людей лишь насмешки, это не остановит его. Ведь неверные издевались и над посланником Аллаха, да будет мир над ним. Поэтому, что бы ни случилось, у истинно верующего только растет любовь к Исламу и укрепляется его вера. Где бы он ни трудился - в офисе, поле, магазине или на заводе, он будет приносить пользу Исламу и мусульманам своей работой и получит награду за свою верность, когда встретится с Аллахом. Он будет великодушным, честным, щедрым, жалеющим сирот и бедняков и обязательно получит награду, потому что Аллах любит истинно верующего. Он будет есть, пить и спать без излишеств, чтобы у него было достаточно сил для служения Аллаху. Он будет добродетельным супругом, и воспитывать детей в духе покорности Аллаху. И дети его будут молиться Аллаху за него при его жизни и после смерти, от чего доброе дело будет продолжаться, а число мусульман увеличиваться. И за это ему будет награда от Аллаха. Когда истинно верующего постигают несчастья—голод, болезни, разорение,—он понимает, что этим Аллах испытывает, хотя и заранее знает²¹, крепость его веры. Так что истинный мусульманин будет терпеть, и хвалить Аллаха за все происходящее, прося награду, обещанную терпевшим, и этим облегчается его горе, как больной принимает горькую пилюлю, надеясь на выздоровление. Если мусульманин следует в этой жизни повелениям великого Аллаха, трудясь для истинно вечного, чтобы получить райское блаженство, то он, несомненно, счастлив и в этой жизни и приобретет вечное наслаждение после смерти.

Всевышний сказал: «Вот жилье последнее. Мы даем его тем, кто не желает величаться на земле или распространять нечестие. А конец за богобоязненными!» (Рассказ—83);

«Кто совершил благое — муж или жена — и он верующий. Мы оживим его жизнью благой и воздадим их награду им еще лучшим, чем то, что они делали» (Пчелы—97).В этих и других аятах Аллах извещает, что Он вознаградит набожного мужчину и набожную женщину, которые покорно трудятся в этой жизни, прося о награде после смерти —вечных благах рая. Об этом говорит и пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует. Что ни случается с верующим,

— все хорошо: если послано ему добро — будет благодарен, это для него хорошо, если постигла его беда

— будет терпелив, и это для него хорошо. Ислам — самая совершенная, справедливая религия. Ясно, что все научные теории в любой отрасли знаний, все методы управления общественной жизнью должны согласовываться с духом Ислама, иначе они никогда не принесут успеха.

ГЛАВА 5

О НЕКОТОРЫХ ВОПРОСАХ ИСЛАМА

Больше всех наносят вред Исламу два типа людей. Первый тип—это люди, которые считают себя мусульманами, но постоянно словом и делом нарушают его принципы:

а) посещающие кладбища с целью вымаливания у мертвых удовлетворения своих нужд;

б) нарушающие предписания Аллаха, занимающиеся прелюбодеянием, употреблением вина и т.д., любящие врагов Аллаха и уподобляющиеся им;

в) мусульмане, не полностью выполняющие все указания Ислама и нарушающие некоторые запреты, хотя они и не допускают таких преступлений, как многобожие или неверие.

Однако они способны на совершение таких больших грехов, как ложь, обман, невыполнение, зависть. Все эти люди причиняют зло Исламу, потому что иноверцы могут подумать, что Ислам разрешает все эти преступления.

Второй тип людей, причиняющих вред Исламу;— это явные враги Ислама. Среди них христианские и иудейские проповедники и их последователи, ненавидящие Ислам, ибо. их раздражает совершенство, благородство и широта распространения Ислама,—ведь Ислам—религия, с которой рождается человек²² Все иноверцы живут в беспокойстве и страхе, ибо любое вероучение, кроме Ислама, не соответствует человеческой природе. Только мусульмане живут радостно и счастливо. Только они удовлетворены своей религией, ибо это религия истины, узаконенная Аллахом, а законы Аллаха согласуются с человеческой сущностью.

Враги мусульман клевещут на Ислам и последнего посланника Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, то отрицая его миссию, то порицая его поведение, хотя он лишен Аллахом всяких недостатков. Ненавидящие Ислам отвергают некоторые его справедливые требования (например, многоженство), которые узаконил Всевышний, Мудрый Аллах. Их цель —отвращать от заповедей Аллаха, но Он обличает их заблуждения, так как они борются против истины. Творец сказал: « Они хотят затушить свет Аллаха своими устами, а Аллах завершает Свой свет, хотя бы и ненавистно было это неверным. Он — тот, кто послал Своего посланника с руководством и религией истины, чтобы явить ее превыше всякой религии, хотя бы и ненавистно было это многобожникам» (Ряды—8-9).

Кроме того, в Исламском мире известны идеолога, называющие себя мусульманскими, но на деле отошедшие от Ислама. К ним относятся, прежде всего, батиниты²³. Они верят в переселение душ, в воплощение Божественного начала в явлениях природы (пантеизм), в скрытые значения религиозных текстов в отличие от их прямых значений, объясненных посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует.

История батинизма такова: в стране персов собралась группа иудеев, магов и еретиков после того, как их стали преследовать в Исламских странах. Они решили создать идеологию, способствующую разброду и разногласиям среди мусульман.

Большой вред Исламу нанесли кадияниты. Ахмед Кадияни, заявив, что он пророк, собрал в Индии вокруг себя невежественных людей. Действуя на руку колонизаторам-англичанам, подкупившим его, он в своей книге «Тасдик барахин Ахмадия» искажал тексты Корана и утверждал, что джихад (священная война) отменен, что каждый мусульманин должен примириться с англичанами. Этот лжепророк умер в 1908 г., и главой кадиянитов стал аль-Хаким Нуруддин.

Представители другой религиозной группы, выходящей за рамки Ислама, — это бахаиты. Эта школа возникла в Иране в Х1Хв. Создал ее Али-Мохаммед (Мохаммед Али Аль-Шарази). Он принадлежал к ши-ито-иснаашаритам, а затем отошел от них, заявив, что он ожидаемый Махди. Потом он утверждал, что Всевышний переселился в него и он стал богом для людей. Он отрицал такие догматы Ислама, как воскресение из мертвых. Страшный суд, рай и ад. Он следовал дороге неверующих, брахманов и буддистов. Он совмещал иудаизм с христианством и Исламом, говорил, что нет разницы между религиями, отрицал пророчество, многие Исламские законы. После его гибели те же идеи распространял его последователь Бахаа, по имени которого стала называться группа «Бахаа».

Выходит за рамки Ислама, хотя и называет себя мусульманской, одна большая группа из шиитов. Они придерживаются некоторых столпов веры Ислама: возносят молитвы, постятся, совершают хадж. В то же время они утверждают святотатственные вещи: будто архангел Гавриил вместо того, чтобы миссию пророчества передать Али, да будет доволен им Аллах, отдал ее Мухаммаду, да благословит его Аллах и приветствует. Они говорят, что в Коране якобы много искажений, и поэтому составили себе специальные Кораны и поместили там от себя новые аяты и суры. Они клевещут на лучших после пророка мусульман Абу Бакра и Омара, да будет доволен ими Аллах, на мать верующих - Айшу, да будет доволен ею Аллах, призывают на помощь Али и его сыновей во время бедствия и во время радости, они взывают к ним вместо Аллаха. Эти неверные называют себя шиитами.

Таких батинистских групп, к сожалению, много. Все они служат только врагам Ислама. Чтобы найти правильную дорогу, ведущую к вечному райскому блаженству, нужно опираться только на Священную книгу и достоверные хадисы пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует.

ИСТОЧНИКИ ИСЛАМА

ИСЛАМСКИЕ ШКОЛЫ

ПРИЗЫВ К СПАСЕНИЮ

ПРИМЕЧАНИЯ