Священный Коран, ниспосланный человечеству Аллахом, можно перечитывать всю жизнь и открывать в знакомых аятах все новые и новые пласты неиссякаемой мудрости. Сколько раз бывало, что глаза пробегают по знакомым прекрасным строкам, а сердце улавливает их непередаваемый ритм, и вдруг, остановившись на знакомом стихе, испытываешь потрясение нового открытия, нового постижения. Поистине, все знания есть в Святом Коране, но открываются они лишь тому, чье сердце открыто потоку чистого света, идущему от Творца Всемогущего и Милостивого.

Мы призываем читателя перечитать вместе с нами некоторые аяты Святого Корана и обратить на них свое внимание. Итак:

"И приближен рай к богобоязненным! И ад показан сбившимся! И скажут им: "Где то, чему вы поклонялись, помимо Аллаха? Разве они помогают вам или помогают сами себе?" И ввержены в нее они и заблудшие, и воинство Иблиса - все! Говорят они там, враждуя: "Клянемся Аллахом, мы были только в явном заблуждении, когда равняли вас с Господом миров!" (Сура "Поэты", аяты 90-98), И еще:

"И в тот день воззовет Он к ним и скажет:

"Где Мои сотоварищи, которых вы утверждали?" Скажут те, над которыми оправдалось слово: "Господи, это те, которые нас совратили! Мы их совратили, как сами совратились. Мы обращаемся к Тебе: они нам не поклонялись". И скажут: "Призовите ваших сотоварищей!" Они позовут их, но те им не ответят, и увидят они наказание. Если бы они шли прямым путем" (Сура "Рассказ", аяты 62-64).

Если читатель еще не до конца уловил главный смысл процитированных строк из Священного Корана, то мы возьмем на себя смелость пояснить ему - совместно с язычниками будут наказаны и те идолы, которым язычники поклонялись; в ад попадут и те каменные и иные истуканы, которые стояли в языческих храмах и служили объектами молений и жертвоприношений заблудших людей.

Но ведь наказанными могут быть лишь существа, которые грешили. А разве могут быть грешными камни, которым древние ваятели придали форму людей или иных существ и поставили их в храмы? Камень ведь не обладает разумом, жизнью, душой, различением; он не может творить зло сознательно, он вообще не может ничего творить. Камень мертв и неподвижен. Но идолы, как мы читаем выше, говорят о грешниках, язычниках: "Господи, это те, которые нас совратили! Мы их совратили, как сами совратились". Этими словами Священный Коран говорит нам, что идолы совращаемы людьми и сами, в свою очередь, могут совращать людей. Значит, идол не просто мертвый камень, он обретает какие-то личностные качества, какие-то способности, заключающиеся в развращающем воздействии на людей. "Мы их совратили", говорят они перед судом Аллаха, имея в виду людей. Но вначале эти идолы сами были совращены. Так ведь совратить можно только живую субстанцию, наделенную интеллектом, сознанием. И мы приходим к неминуемому и поразительному выводу - языческие идолы есть живые существа, сознательно творящие зло, совращающие людей. И именно в таком своем качестве они и будут низринуты в адский огонь, "растопкой для которого - люди и камни" (Сура "Запрещение", аят 6).

Вместе с читателем мы прошли сквозь жуткие обряды языческих жертвоприношений, которыми "кормились" идолы. Но от нашего внимания ускользнуло что-то важное, мы не заметили в этих обрядах, быть может, самое страшное - одну из сокровенных тайн сатанизма.

Священный Коран открывает нам эту тайну, но, чтобы постичь ее, необходимо снова вернуться к пройденному и там отыскать конец путеводной нити.

Поэт Н.Гумилев, отец часто цитируемого нами ученого-этнолога, оставил стихотворение о камне:

"Взгляни, как странно смотрит камень,

В нем щели странно глубоки,

По мхам мерцает скрытый пламень;

Не думай, то не светляки!

Давно угрюмые друиды,

Сивиллы хмурых королей,

Отметить какие-то обиды

Его призвали из морей.

Он вышел черный, вышел страшный

И вот лежит на берегу,

А по ночам ломает башни

И мстит случайному врагу.

Летит пустынными полями,

За куст приляжет, подождет,

Сверкнет огнистыми щелями

И снова бросится вперед.

И редко кто бы мог увидеть

Его ночной и темный путь,

Но берегись его обидеть,

"Случайно как-нибудь толкнуть..."

В этом стихотворении перед нами вновь возникает образ камня - живого, деятельного, опасного для людей. Он совершает "темный путь", он "мстит случайному врагу", он не терпит" обид". Удивительнее всего, что в разных частях планеты до сих пор встречаются камни и валуны, живущие какой-то непостижимой, деятельной жизнью, ставящей в тупик даже самых заядлых скептиков. Например, в Долине Смерти (США, Калифорния) по ровной песчаной поверхности сами собой двигаются большие валуны, оставляя за собой отчетливо видимые следы. Много лет подряд десятки ученых наблюдают за этими передвижениями, но до сих пор не могут предъявить никаких "научных" объяснений.1 Или задокументированный и подтвержденный сотнями свидетелей случай с придорожным валуном у одной английской деревни в графстве Эссекс - этот валун, в отличие от калифорнийских, не только не двигался, но самым решительным образом показал, что не намерен терпеть никаких насильственных перемещений. Вот как описывает этот случай А.Горбовский:

"Из поколения в поколение передавалось предание о злом духе, который будто бы живет под ним (т.е. под валуном - авт.) и не может выйти, пока кто-нибудь не сдвинет камень. Во время войны, осенью 1944 года, американский военный бульдозер, расширяя дорогу, своротил камень в сторону.

События, последовавшие за этим, привели к тому, что уже на следующий день сама деревня и окрестности оказались наводнены репортерами. На церковной колокольне, которая была пуста и заперта, сами собой звонили колокола, тяжелые столбы и сельскохозяйственные орудия переносились с места на место, и их находили в самых неподходящих местах. Местные жители потребовали вернуть камень обратно на его место. Это было проделано в полночь с исполнением соответствующих магических ритуалов и заклинаний. Весь разгул непонятных происшествий прекратился тотчас же. Единственный след этой истории - газетные репортажи и фотографии тех дней".2

Совсем как у Н.Гумилева: "Но берегись его обидеть, Случайно как-нибудь толкнуть…"

У вайнахов сохранилось немало легенд о камнях и валунах, внутри которых обитают злые духи и черти (шайтаны).3 Подобные легенды мы находим у многих других народов и, несмотря на разнообразие сюжетов, в них отражена единая идея - камень впитывает в себя грех или сами грешники становятся камнем. У армян, например, рассказывают такое предание:

"В давние времена некие сестра и брат, осиротев, были разлучены. Прошло время, и они, не ведая о своем родстве, поженились. Бог, рассердясь, проклял их, превратив в скалу, которая и сейчас называется Сестра и Брат".4 Таким образом, скала как бы впитала в себя грех инцеста, локализовала этот грех в своей сущности, вытянула его из живого мира.

Особое внимание следует обратить на камни из древних языческих святилищ. Один из таких камней, около которого совершали свои обряды еще древние жрецы-друиды, до сих пор находится в окрестностях Оксфорда. "Как-то местный лорд, - пишет А.Горбовский, - решил использовать его в качестве опоры моста, который сооружался в его имении. Вопреки расчетам, большая упряжка лошадей не смогла сдвинуть его с места. Число лошадей пришлось увеличить в несколько раз, пока не удалось это сделать. Однако стоило камень доставить на новое место, как в имении начались такие явления, что лорду пришлось поспешно распорядиться вернуть камень на место. Когда стали собирать упряжку и впрягли первую лошадь, она, не дожидаясь команды сама двинулась с места, легко потащив с собой камень туда, где он был взят".5

Неудивительно, что подобные случаи заставляли многих очевидцев поверить в злые силы, обитающие в камнях. Но что собой представляют эти "злые силы" и каким образом они проникают в камни? И существуют ли "особые" камни, которые доступны этому проникновению? Мы можем ответить на эти вопросы таким образом: "злые силы" обитают в тех камнях, которые (как в последнем примере) когда-то служили алтарями для совершения человеческих жертвоприношений и перед которыми проходили сцены дикого, необузданного разврата. Это те самые камни и каменные идолы, которые были "совращены" и затем сами стали "совращать", впитав в себя энергию зла и получив вместе с ней какой-то сатанинский суррогат жизни. Это те камни, которым предстоит наказание ада вместе с людьми, которые им поклонялись: "О вы, которые уверовали! - призывает Священный Коран, - Охраняйте свои души и свои семьи от огня, растопкой для которого - люди и камни" (Сура "Запрещение", аят). Священный Коран показывает, что Творцу известны внутренние качества идолов: "Поистине, Аллах знает всякую вещь, которую они призывают помимо Него" (Сура "Паук", аят 42). В чём выражаются эти качества? Священный Коран отвечает, приводя пример царицы Сабы: "Её отвратило то, чему она поклонялась вместо Аллаха" (Сура "Муравьи", аят 43).Значит, у нас появляются дополнительные основания быть уверенными в том, что идолы развращают людей, отвращают их (как в случае с царицей Сабы) от Бога.

Обоснованием этого мнения может послужить и обряд "бросания камней" в долине Мина на третий день священного хаджа, установленный нашим пророком (да благословит его Аллах и приветствует!). В этой долине стоят каменные столбы, бывшие в давние языческие времена идолами. Мусульмане воспринимают этих идолов в качестве "сил Иблиса", мешавших в своё время пророку (мир ему и благословение Аллаха!) устанавливать среди людей Ислам. Потому паломники и бросают в них камни.

Поставим два простых вопроса: 1. Излучают ли люди энергию? 2. Способны ли камни (как и другие неодушевленные предметы) впитывать и излучать энергию?

Даже в пределах школьных знаний на оба эти вопроса можно ответить утвердительно. Но давайте обратимся к научному авторитету гораздо большему, чем школьная программа - А.Эйнштейну. Все мы кое-что слышали о теории относительности, чьим автором является этот знаменитый ученый, но мало кто знает о важнейшем содержании этой теории, заставившем А.Эйнштейна обратиться к религии. С.Гроф пишет:

"Исследование субатомного мира не закончилось открытием атомных ядер и электронов. Сначала атомная модель была расширена до трех "элементарных частиц" - протона, нейтрона и электрона. По мере совершенствования техники эксперимента и создания новых приборов число частиц продолжало расти, в настоящее время они исчисляются сотнями. В ходе экспериментов стало ясно, что завершенная теория субатомных явлений должна включать не только квантовую физику, но и теорию относительности, так как скорость частиц часто близится к скорости света. Согласно Эйнштейну, масса никак не связана с веществом, а является формой энергии: их соотношение выражено в его знаменитом уравнении: Е= mc2.

Потрясающим следствием теории относительности явилось экспериментальное подтверждение того, что материальные частицы могут создаваться из чистой энергии и опять превращаться в чистую энергию при обратном процессе". И далее: "Согласно теории гравитации Эйнштейна и теории квантовых полей, частицы неотделимы от пространства, которое их окружает. Они предоставляют собой не что иное, как сгущение непрерывного поля, присутствующего во всем пространстве. Теория поля предполагает, что частицы могут спонтанно возникать из пустоты и снова исчезать в ней".6

То, что мы сейчас прочли, уже больше, чем физика и даже больше, чем философия. Это признание на уровне достижений современной науки факта, существования Всевышнего Творца. Именно открытие, что материальные частицы, из которых состоит живой и неживой мир, являются, по сути дела, сгустками энергии, возникающей из "пустоты" и снова в ней исчезающей, а также теория корреляции квантовых систем (о ней мы поговорим ниже) и привели Эйнштейна к вере в Бога. В нашем конкретном случае важно то, что и люди, и камни (как и все остальное в мире) не только излучают энергию, но и, по большому счету, состоят из энергии на уровне субатомных частиц - "кирпичиков мироздания". Более того, мы все "вплетены" в своем энергетическом состоянии в некую единую энергетическую систему, которая охватывает все пространство Вселенной. Поэтому взаимодействие нашей энергетической сущности с другими разнородными сущностями материального и "невидимого" мира не только вероятно, оно неизбежно.

Теперь поговорим немного о корреляции квантовых систем. Несмотря на мудреное название, это явление довольно просто описать, но объяснить его современная наука не в состоянии. При проведении опытов с субатомными частицами (то, есть с теми частицами, из которых состоят атомы - электронами, нейтронами и т.д.) ученые наблюдают следующее. Из одного источника испускаются два разнонаправленных пучка микрочастиц. В процессе движения в пространств характеристики обоих пучков совпадают. Затем перед одним из пучков микрочастиц оказывается некая преграда или экран, искажающий его состояние и направленность движения. Самое поразительное заключается в том, что второй луч, свободно движущийся в своем направлении, без всякого постороннего воздействия практически мгновенно повторяет искажения первого луча (или пучка). Теоретически между обоими лучами в этот миг может оказаться какое угодно расстояние - даже в разных уголках вселенной, через миллионы лет, пучки, выпущенные из одного источника, дублируют характеристики и направленность друг друга. Для той таинственной связи, что существует между этими пучками (или, иными словами, квантовыми системами), не имеет абсолютно никакого значения ни время, ни пространство. Сами частицы движутся со скоростью, близкой к скорости света, но их корреляция (то есть дублирование, повторение состояний) происходит мгновенно, независимо от сколь угодно больших расстояний между двумя удалившимися друг от друга пучками (лучами). Это явление и обозначается в физике как корреляция квантовых систем.

Теперь мы можем объяснить сущность магии и ее приемы. Но, чтобы не усложнять это объяснение, обратимся к конкретным ситуациям и попробуем расшифровать смыслы языческих ритуалов и обрядов. И постоянно будем помнить, что люди, животные, растения и неодушевленные предметы представляют собой комбинации из энергетических частиц, соединенных в некие системы, и что эти системы подвержены корреляции, то есть непознанному, таинственному взаимодействию, дублированию состояний.

Д.Л.Андреев в "Розе мира" ввел в литературный оборот новое слово - "гаввах". Этим словом он обозначил ту энергию, ту "пищу для демонов", которая выделяется человеком при страдании. Страдания людей - пища Зла, роскошная трапеза Сатаны. Но эти слова пролетят мимо сознания, если не растолковать их.

При некотором усилии можно вообразить себе, какое невероятное количество "гавваха" -энергии страданий и предсмертных мук - излучалось при массовых, никогда не прекращающихся убийствах людей на алтарях языческих храмов и святилищ, убийствах, сопровождавшихся садистскими пытками наподобие тех, что мы уже описывали в предыдущих главах. Непрерывным потоком льющаяся кровь жертв отпечатывала в себе, как биологическая матрица, все ощущения убиваемых и безумная жестокость адептов Сатаны - языческих жрецов, была направлена на то, чтобы насыщать страданием не только пространство храмов, но и сам воздух которым дышали люди. А кровь жертв, стекая по алтарям, насыщала камни, впитывалась в них, порождая искусственную, суррогатную жизнь. И именно эта жизнь вещает на страницах Священного Корана из идолов и камней: "Господи, это те, которые нас совратили! Мы их совратили, как сами совратились". То есть, энергия зла, впитываемая идолами, не хоронилась в них намертво, а излучалась обратно, "совращая" тех, кто поклонялся им.Эта функция языческих "святынь" особенно хорошо заметна в израильском "ковчеге завета" и в том воздействии, которое он оказывал на людей.

В Библии (1-я Царств, гл. 4-5) повествуется как во время одной из многочисленных войн с израильтянами филистимляне, разгромив еврейскую армию, завладели ковчегом завета, в котором, по всеобщему мнению, обитал бог Яхве. Эта потеря вызвала в Израиле настоящий ужас, ибо считалось, что в ковчеге был сосредоточен сам дух народа, его сила. Всеобщее уныние выразила невестка пророка Илия - узнав о потере ковчега она воскликнула: "отошла слава от Израиля; ибо взят ковчег Божий". Сам пророк Илий умер от огорчения.

Разумеется, никакой бог не жил в этом ящике, называемом ковчегом. Но к этому предмету на протяжении столетий обращались молитвы израильтян, перед ним приносились человеческие жертвоприношения и, конечно, ковчег впитал в себя энергию, излучаемую многими поколениями евреев и "гаввах" казнимых перед ним "преданных заклятию" людей. И это были не проявления древних суеверий. Жрецы-левиты целенаправленно и методично "заряжали" ковчег силой, той силой зла, которую затем едва смогли обуздать.

Филистимляне поставили захваченный ими трофей в храм Дагона в городе Азот. Мы не будем повторять со всеми подробностями то, что произошло далее. Скажем только, что "бог из ковчега" разбил статую Дагона, то есть оказался сильнее этого истукана, а затем обрушил на филистимлян болезни. Филистимляне переносили ковчег из одного города в другой, стараясь быстрее избавиться от него, и везде ящик отмечался болезнями. В конце концов отчаявшиеся победители решили вернуть ковчег побежденным израильтянам. Но вошедший в раж Яхве уже не отличал своих от чужих - в израильском городе Вефсамисе он убил 50070 жителей за то, что те из любопытства заглянули в ковчег. Лео Таксиль в "Забавной Библии" пишет: "Физически невозможно, чтобы 50070 человек окружили "ковчег" все вместе одновременно. Не правда ли? Допустим, десять, двадцать, ну, если хотите, тридцать человек единовременно, сразу, все вместе, подняли крышку и вперились взглядом в ящик. Эти первые тридцать любопытных тотчас же поплатились за свою смелость и пали замертво. Мы допускаем что еще тридцать человек не поняли урока и повторили дерзость предыдущих с тем же жестоким результатом. Допустим еще и третью очередь неустрашимых. Но в конце концов вефсамитянам делается все труднее и труднее подойти к ковчегу": им приходится шагать по трупам для того, чтобы заглянуть в "священную" коробку. Надо, в самом деле, слишком много упрямства для того, чтобы настойчиво желать быть уничтоженным на месте, когда видно, к чему приводит это любопытство. Как бы они ни были упрямы, эти вефсамитяне, они, однако, поневоле должны были бы наконец остановиться, ибо нагромождение трупов сделало бы "ковчег" просто недоступным. Надо скорее допустить обратное: как только свалились первые несколько десятков, естественный ужас должен был заставить толпу панически разбежаться".7

Для нас важно, что "ковчег завета" обладал, по мнению библейских авторов, какой-то силой, способной возбуждать болезни и даже умерщвлять людей. Что касается преувеличений, то они типичны для Библии и фантастическое число 50070 убитых одновременно евреев не должно распространять наш скепсис на саму возможность "злых излучений" из ковчега. Ковчег, повторяем; был "заряжен" бесчисленными молитвами и человеческими жертвоприношениями, совершаемыми перед ним в Галгале и других местах, и не мог не выплеснуть этот "заряд" обратно.

Возможно, религиозное мышление израильтян лучше прояснится, если мы сопоставим его с воззрениями майя, у которых, как пишет ученый, "боги понимаются как особый вид материи, настолько тонкой, что она не может быть воспринята органами чувств. Но все же они материальны, поэтому могут рождаться, а также умирать, если их не питать веществами, такими же тонкими, как они сами: запахами благовоний, цветов, приготовленной пищи и, в особенности, жизненной энергией или духом живых существ, находящихся в крови и сердце. Поэтому, - пишет далее специалистка, - человеческое жертвоприношение было основным ритуалом; оно осуществлялось перед изображениями богов, через которые те получали пищу, необходимую для их жизни..."8

Это мнение предполагает, что "боги" таятся где-то за идолами, через которые получают энергию жизни - "гаввах". Но "гаввах", впитываемый идолами, самих этих идолов превращает в неких носителей искусственной, демонической жизни, излучаемой обратно на людей, "совращающей" их. И чем больше смертей и пыток проходит перед идолами, тем они сильнее и тем большее зло они выплескивают в мир,

Д.Вандеман писал: "Вы никогда не задумывались над тем, как могли раньше люди из века в век поклоняться богам деревянным или каменным; богам, которые не могут мыслить; богам, которых невозможно любить, настолько у них отталкивающий вид; богам, которыми при желании легко можно было бы пренебречь? Не приписывали ли вы это отсталости в странах Востока?

Дело не в отсталости. Сила богов Востока не в дереве и не в камне. Не в самом идоле дело. Не их ужасающие гримасы вызывают страх, и трепет. Все дело в демонах, которые покровительствуют им. Обратите внимание на слова апостола Павла: "Что же я говорю? То ли, что идол есть что-нибудь? Нет, но язычники, принося жертвы, приносят бесам, а не Богу; но я не хочу, чтобы вы были в общении с бесами". (l.Кор.10, 19-20)".9 Здесь стоило бы добавить, что эти бесы обитают в идолах.

Почти нет случая, чтобы так называемые "магические приёмы" не подтвердились экспериментальной наукой, Подтвердилось и существование гавваха (энергии страданий,, смертных мук). 0мские учёные Юрий Бут и Владимир Нестеров, как отмечается в "Экспресс - газете" (№ 30, 1996 г.), в лаборатории терминальных исследований "рубят головы, душат, травят, жгут, топят" животных. Эта кровавая наука помогла им установить, что убиваемое животное генерирует некое излучение, получившее название 'Излучение смерти". Оказалось, как свидетельствует газета, что излучение можно усиливать специальными приборами и направлять на нужные объекты, например, на человеческий мозг. Эффект поразителен - у людей, получивших такое облучение, резко усиливаются паранормальные способности. (Вспомним, что подобными способностями, как свидетельствуют исторические и этнографические источники, обладали многие служители языческих культов - жрецы, колдуны, шаманы и т.д.). Но это - только часть последствий, устанавливаемых экспериментальной наукой, которая в очередной раз открестилась от магии, изменив описательные термины и назвав "излучением" то, что эзотеристы называют "демонами зла", хотя ещё К. Г. Юнг предлагал не разгораживать это единое явление лингвистическими ухищрениями.

Те из читателей, что предпочитают лёгкое и занимательное описание действенности "излучения смерти", могут обратиться к рассказу А. Грина "Львиный удар", а мы продолжаем свой экскурс в язычество.

Чтобы насытить черной, демонической силой какой-нибудь предмет или даже абстракцию, каковой является идея несуществующего языческого бога, нужны не просто массовые убийства людей, а убийства во славу именно данного предмета или идеи. Иначе энергия смерти и страданий рассеется в пространстве, а ее нужно сконцентрировать, чтобы ее обратное воздействие стало ощутимым и управляемым. После сказанного мы можем заменить слово "идол" понятием "империя" или, если хотите, "конституция". И тогда мы сможем глубже понять смысл той кровавой бойни, которую российское руководство развязало в Чечне.

Политический анализ никогда не будет полным, если он ограничится поверхностным описанием хода событий и их взаимосвязей. Это чисто механистический подход, не учитывающий самое главное - "душу" политического явления. Это все равно, что описывать человеческий поступок без учета глубинных, порой подсознательных, мотивов. Поясним примером. Допустим, некий человек покончил жизнь самоубийством, бросившись с моста, Удовлетворит ли нас описание самого моста, глубины реки и силы течения, возраста жертвы, его костюма и т.д.? Нет, конечно. Ведь в этом описании мы не находим главного - почему этот человек покончил с собой? Был ли он психически нормальным? Убил ли он себя из-за долгов, или тут замешана несчастная любовь?

Так и в политике, самой обостренной формой которой является война. Нам предложат десятки версий, показывающих ее причины и ход, но мало кто всерьез займется ее мистическими предпосылками, хотя так называемая мистика не менее реальна, чем все остальное в нашей жизни. Когда мир или война зависят от небольшой группы людей, наделенных властью, нужно искать причины массового кровопролития не только и не столько в политической обстановке, из которой всегда возможен мирный исход, а в сознании людей, наделенных полномочиями принимать решения. Но о "сознании" управляющей народами и государствами элиты мы уже писали достаточно. Это мрачные безумцы, терзающие людей, это, по меткому выражению Гитлера, "создания иного бога", непрерывно насыщающие демонов зла смертями и мучениями людей и целых народов.

Символично, что в России впервые имперскую идею сформулировал приближенный Ивана III Федор Курицын, знаменитый еще и тем, что написал (за пять столетий до Б.Стокера) "Повесть о Дракуле", в которой прославлял прогремевшего по всей Европе своей звериной жестокостью графа Влада Цепеша-Дракулу, чье имя стало нарицательным обозначением вампиров.10 Мы и сегодня видим, что идея империи и сама империя в российском варианте может существовать лишь поглощая кровь и жизни людей, причем в таких количествах, что оказываются перевернутыми все представления человеческой логики и простой целесообразности, если даже допустить, что в массовом уничтожении людей может быть какая-то целесообразность. Однако, необходимо помнить, что сатанизм исходит из своей логики - Зло тем сильнее, чем его больше. И чтобы быть сильным, Злу необходима энергия человеческой крови и человеческих страданий. В "Истоках тайноведения" эта мысль передается так:

"Рациональное объяснение войны всегда может быть дано без всякого намека на оккультизм, но чтобы понять оккультную точку зрения на возникновение и существование войны, надо оценить "черно-магическую" практику кровавых жертвоприношений, как подневольную дань неким сверхфизическим Ваалам. Подобно сукубам и инкубам вселенское человечество имеет своих астральных паразитов, его обессиливающих и толкающих его к совершению снова и снова питающего их порочного действия. Итак, пацифизм в нашем понимании будет не только стремлением к сохранению мира, но и борьбою за уничтожение... астральных демонов, питающихся человеческой кровью".11

Империя - это всегда война. Если читатель помнит, мы уже приводили примеры того, как поклонение Верховному Существу осуществлялось через завоевания с массовыми убийствами будь то у ассирийцев, греков, римлян, иудеев, ацтеков или инков. Мы уже приводили религиозное обоснование этих убийств - языческий бог устами своих жрецов требовал себе человеческой крови. Особенно ясно это показывает Ветхий Завет, на страницах которого мы без труда найдем десятки примеров того, как Яхве через своих служителей-левитов требовал истребления в завоеванных городах "всего дышащего", всех живых существ и назывался этот обряд "Преданием заклятию". Говоря просто, бог Яхве питался кровью приносимых в жертву людей, черпая в этой пище свою сатанинскую силу. Впрочем, бог Яхве был не лучше и не хуже других языческих богов и едва ли превосходил своей жестокостью Ваала финикийцев, Ашшура ассирийцев, Ху друидов, Кроноса греков или бога Солнца ацтеков.

В сегодняшней России "кремлевские жрецы" вещают несколько иначе ("интересы России требуют", "конституция требует", "обстановка требует" и т.п.), но кто сказал, что идол обязательно должен быть сделан из камня или дерева? Ацтекские жрецы непрерывной бойней людей насыщали кровавой силой абстрактное понятие "духа Солнца", российские жрецы насыщают кровью столь же абстрактное понятие "духа Конституции" и им, по примеру Сталина, следовало бы изобразить эту ненасытную Конституцию в виде книги в солнечных лучах.

Сегодня, когда пишутся эти строки, второй день авиация и артиллерия уничтожают в очередной раз чеченское селение Самашки и дикторы российского телевидения с окосевшими от вечного вранья глазами без тени смущения и сочувствия докладывают зрителям, что в Самашках находится около тридцати тысяч мирных жителей, разрываемых на куски осколками бомб и снарядов. А ведь вся эта бойня затевалась под декларируемую на весь мир благую цель - "наведение конституционного порядка".

И.Герасимов писал о России: "Ложь течет в наших жилах, она вьет гнезда в мозгу и душе, избавиться от нее невозможно, потому что воздух, земля, стены домов пропитаны ею".12

Насилие и ложь - вот два столпа, на которых держится сегодня кровавая российская верхушка, столь же опасная для "своего" народа, как и для других: "...Когда насилие врывается в мирную людскую жизнь - его лицо пылает от самоуверенности, оно так и на флаге несет, и кричит: "Я - Насилие! Разойдись, расступись - раздавлю!" Но насилие обычно стареет, немного лет - оно уже не уверено в себе и, чтобы удержаться, чтобы выглядеть прилично, - непременно вызывает себе в союзники Ложь. Ибо насилию нечем прикрыться, кроме лжи, а ложь может держаться только насилием" - эти слова А. Солженицына, написанные им еще в 1974 году в знаменитом воззвании "Жить не по лжи", не утеряли своей актуальности и через два десятка лет. Жаль только, что сам великий писатель основательно подзабыл их, пригретый лгунами и насильниками.

Из воюющей Чечни до россиян постоянно доводятся предупреждения о том, что война на Кавказе - лишь начало войны кремлевской верхушки против собственного народа. Тем, кто с тупым равнодушием отмахивается от этих предупреждений, стоило бы обратить внимание на такой факт: численность внутренних войск в России превышает сегодня численность всех сухопутных войск Минобороны, превышая одновременно численность внутренних войск, которыми обладал весь Советский Союз.13 Уже из этого видно, что Ельцин и его клика вооружаются не против внешнего врага, а против российского народа. И так ли уж далеки от истины те россияне, которые на своих митингах называют этот режим оккупационным? Они ошибаются лишь в одном - эти черные силы являются оккупантами и врагами не для одних русских, а для всего человечества, ибо нет в них любви ни к одному народу.

"Я говорил уже, что в магии существует великая и не могущая быть открытой тайна, которой никогда не сообщают адептам и которую, в особенности, надо помешать угадать профанам; некогда, если кто-нибудь открывал или позволял другим найти ее, неразумно открывая ключ к этой высшей тайне, его тотчас же присуждали к смерти и часто заставляли самого быть исполнителем приговора", - написал "посвященный" Элифас Леви.14

Эта "великая тайна" магии касается свойств человеческой крови и открытие ее профанам (то есть непосвященным) действительно было бы опасным... для самих посвященных. Подавляющее большинство людей рождается и умирает, не подозревая о тех сатанинских манипуляциях, объектами которых они служат. Надежная защита от порчи - молитвы, обращенные к Аллаху. Тот, кто придет к осознанию этой истины, кто воспримет ее сердцем, посмеется над всеми магическими кознями, направленными против него. Сатанизм бессилен против искренней веры в силу и милость Всевышнего.

Между тем, как уже отмечалось в предыдущих разделах, магия и ведьмовство перестали быть уделом деревенских старушек и самозванных экстрасенсов. Над объяснением магических приемов и их совершенствованием работали и продолжают, работать целые научные учреждения. Как далеко продвинулись их эксперименты? Какие открытия занесены в секретные каталоги? Тайна сия велика есть. Впрочем, кое-какие сведения просачиваются через стены засекреченных лабораторий.

Как мы помним, германские ученые 30-х годов очень много говорили о "голосе крови" рас, народов и отдельных людей. Критика, потоком льющаяся на нацистов за то, что они положили идею "чистой крови" в основание своей государственной политики и даже новой религии, не затрагивает, почему-то, концепцию "этнического поля" российского ученого Л.Н.Гумилева, подтверждающую в иных терминах то, о чем говорил Гитлер. Но истоки всех этих теоретических и практических разработок нужно искать не в России и Германии. Впервые понятия "кровь" и "нация" связали воедино военные врачи супруги Гиршфельд, которые в конце Первой мировой войны работали в госпитале города Салоники. В.Г.Михайлов пишет:

"У всех находившихся на лечении супруги Гиршфельд определяли группу крови. Они получили при этом удивительные данные, которые показали, что среди разных рас и народностей группы крови распределяются неравномерно.

Результаты исследований врачей Гиршфельд вначале не привлекли к себе внимания, но потом в науке начало накапливаться все больше фактов, подтверждающих эти наблюдения. Оказалось, например, что 80% американских индейцев имеют первую группу крови, а третья и четвертая у них не встречаются. Среди жителей Индии, наоборот, около половины людей с третьей группой крови. Много людей с третьей группой имеется среди маньчжур, корейцев, китайцев. У шведов, датчан и финнов преобладает вторая группа крови, а у аборигенов Австралии - группа 0 и почти никогда не встречается группа В... В европейских странах обращает на себя внимание преобладание людей с группой А, а в азиатских - с группой В.

По мнению Гиршфельда, вначале появились две первичные расы - раса А и раса В. Можно предположить, что раса А возникла на северо-западе Европы, где до сего времени среди населения преобладает группа крови А (II). В Восточной Азии утвердилась раса с группой крови В, где она до сих пор также преобладает. Если эти свойства проявляются вместе, то у людей появляется группа АВ, если их нет, то люди относятся к группе 0".15

Следует обратить внимание на слова: "потом в науке начало накапливаться все больше фактов, подтверждающих эти наблюдения". Они свидетельствуют, что исследования особенностей крови отдельных народов обрели широкий размах, в том числе и в Германии. Но, как пишет Р.Перин, "пока немецкий фашизм барахтался в теоретических пеленках, а Гитлер бегал по митингам, еврейские фашисты уже занимались практическими делами у нас в России. На заре так называемой "советской власти" в 1922 году работали научные институты над проблемой селекции "еврей - все остальные".16 Роман Перин, как мы видим, воспринимает немецких и еврейских "фашистов" как собратьев по духу. Однако, это глубочайшее заблуждение. Немецкие "селекционеры" ставили перед собой задачи не допустить смешивания крови и старались соблюдать ее чистоту. Еврейские же "селекционеры", если обратиться к официальной коммунистической идеологии, ставили перед собой диаметрально противоположные цели - "слить все нации воедино", то есть взаимно ассимилировать их, лишив тем самым народы "семейного, племенного и национального духа", который тем сильнее, чем чище кровь от инонациональных примесей. Продолжим цитату:

"У меня в руках научно-медицинский журнал той поры - "Врачебное дело". Вот что в нем написано: - "Ввиду того обстоятельства, что еврейская раса сравнительно имеет мало примесей вследствие многих причин, мы и выбрали с одной стороны еврейскую расу, а с другой - русскую. Кровь бралась из локтевой вены, и по возможности в тот самый день проводилась реакция. С 1922 года по 1 марта 1925 года нами было исследовано 1362 человека из которых 380 евреев и 982 русских. К концу 1923 года мы уже могли посредством реактивов распознавать евреев от русских в 88,6%".

Если "еврейская раса" имеет мало примесей, то ее кровь должна быть сильнее русской крови и, при смешивании, подавлять ее. Вспомним еще раз слова В.В.Шульгина: "Какой опасностью может грозить еврейская раса русской расе? Очень простой. Опасностью поглощения. Еврейская кровь, по-видимому, - гораздо сильнее. Можно с несомненностью утверждать, что из десяти русско-еврейских детей девять унаследуют черты родителя еврея".17 Таким образом, В.В.Шульгин считал, что еврейская кровь сильнее русской в десять раз.

То, что "еврейская раса" имеет мало примесей, сказано чересчур сильно. Совсем напротив, как пишет еврейский автор Ф.Родерих-Штольтхейм: "Евреи произошли из смеси отбросов всех видов рас". Но, добавляет он, "за тысячи лет смещения эта помесь превратилась в своего рода расовый тип".18 "Этот новообразовавшийся расовый тип стал необычайно устойчивым в силу известных качеств, противоположных понятию "порода". Какого рода потомство дает смешение этого типа с кровью других народов, немного удивленно писала Тамара Солоневич: "За последние годы в Советской России замечается большое количество смешанных браков, и дети от этих браков, где отец - еврей, а мать - русская или наоборот, оставляют желать лучшего: истерики, дегенераты, эпилептики и даже паралитики. И вот командируется такая пара в Германию. Как только приезжают, начинают лечить своего ребенка. Часто болезнь неизлечима, но делаются самые разнообразные попытки, стоящие огромных денег. И опять-таки в большинстве эти евреи - крупные советские сановники..."19

И стоит ли после таких свидетельств легкомысленно воспринимать полные горечи слова доктора Мюнцера: "Мы, евреи, таким образом не только дегенерировались и находимся в конце цивилизации, которая израсходовала себя, мы испортили кровь всех народов Европы -возможно, мы заразили их в первую очередь".20 В чем выражается эта "зараза" мы видели выше - дегенеративное потомство.

Но вернемся к журналу "Врачебное дело", в котором читаем: "После долгих изысканий нам удалось отыскать реакцию, которая дает ответы на только что поставленные вопросы и дает возможность обнаружить расовое различие по крови".21 Не забудем, что под словом "раса" в те времена понималась нация. Следовательно, советская наука уже в 1925 году научилась распознавать национальные различия по составу крови. Научилась, разумеется, не для того, чтобы уберечь народы от разрушительных взаимных ассимиляции, а для того, чтобы, следуя в русле указаний товарища Ленина, форсировать эти ассимиляции на биологическом уровне.

Интересная, все-таки, штука пропаганда, если пользоваться ею умело. Ведь она заставила сотни миллионов вполне здравомыслящих людей поверить в то, что Гитлер, поднявшийся против жуткого преступления уничтожения народов и наций посредством ассимиляции, сам был каким-то ужасным чудовищем. Этот стереотип прочно сидит в наших головах по сей день, а последователи Штайнера и Богданова, между тем, вышли на новые, поистине фантастические уровни "мягкого" уничтожения народов.

Впрочем, кое-какие народы уничтожаются и "жестко", с помощью дальнобойной артиллерии и авиационных бомб. Вайнахская кровь очень туго поддается ассимиляции и сама ассимилирует любую кровь, даже еврейскую. Это знал и Гитлер. Известно это и "кремлевским мудрецам". Чтобы убедиться в этом, совсем необязательно портить себе зрение, пялясь в микроскопы в медицинских лабораториях. Сила крови всегда проявляет себя в силе духа и дух остается сильным до тех пор, пока кровь сохраняется чистой. У народов с чистой кровью никогда не будет рабской психологии.

Те народы, которые хитрят со своей свободой, притворяясь покорными и надеясь выждать срок, чтобы обрести волю, хитрят с судьбой, которая обманет их. Нельзя притвориться рабом, не становясь им реально. Тот, кому пришло в голову притвориться рабом, уже сломлен этим решением, уже не свободен внутренне. Дух такого народа не способен поднять его на борьбу, ибо нет в нем ни гордости, ни мужества. И время не принесет случайно свободы такому народу, а лишь глубже утопит его в трясине рабства, сделав ярмо привычным и терпимым. Покорным народам ненавистны народы свободные и здесь не нужно искать объяснений более сложных, чем элементарная зависть. Единственное утешение рабов - считать мятежников глупцами. Но Святой Коран говорит нам: "У всякого народа свой предел; и когда придет их предел, то они не замедлят ни на час и не ускорят" (Сура "Преграды", аят34). Следовательно, для народа, как и для отдельного человека, важно то, как он жил, ибо лишь Аллаху по силам оборвать жизнь народа или человека. Но эти слова не затронут сознание тех, чьи сердца больны неверием.

Душа в крови, а кровь источает свой запах. Насколько неповторима кровь человека, настолько неповторим его запах. Индивидуальный запах человека несет в себе отпечаток его души и в этом лежит глубинное объяснение наших симпатий и антипатий. Главным и непосредственным источником человеческих запахов является пот, а пот настолько тесно связан с кровеносной системой, что по капле пота при помощи специальных приспособлений можно определить группу крови…

Особенно сильно чувствуют запахи младенцы и собаки. Не замечали ли вы, как грудной младенец реагирует на чужих людей? В одних руках он лежит спокойно, улыбается и с помощью доступных ему способов демонстрирует свою симпатию. В других руках, несмотря на все ласки, он плачет и рвется к матери. Свидетели таких сцен глубокомысленно изрекают, что ребенок чувствует хороших и плохих людей. Это правда, но в таких случаях стоило бы добавить, что ребенок различает людей по запахам. И дело не в том, что человек, в чьих руках младенец бурно протестует, желает ему зла. Просто, кровь этого человека и его запах иные, нежели те, к которым ребенок привык в своей семье и которым доверяет.

Собака, признав какого-нибудь человека своим хозяином, запоминает его запах и запахи членов его семьи. Этот запах становится для собаки эталоном "хорошего". И когда в дом приходят гости, собака реагирует на них по-разному. После нескольких посещений, перед одним она виляет хвостом, выражая свое дружелюбие, перед вторым проявляет слегка подозрительное равнодушие, а третьего терпеть не может, встречая его каждый раз бурным лаем. Дело в том, что собака бессознательно сортирует запахи гостей по степени их близости к запаху хозяина, и чем более эти запахи не совпадают, тем неприязненнее ведет себя собака.

Если кто-нибудь отнесется к этим утверждениям скептически, мы предлагаем ему провести опыт, который объяснит ему, помимо всего, и технологию приготовления приворотных зелий. Допустим, собака вашего приятеля или соседа терпеть вас не может и каждый ваш приход встречает лаем. Уколите свой палец и возьмите несколько капель крови. Смешайте эту кровь с куском корма и попросите вашего приятеля или соседа - владельца собаки - покормить ее этой смесью. Проделайте это несколько раз и вы увидите в поведении собаки разительную перемену - она будет встречать вас с каждым разом все менее враждебно и, в конце концов, завиляет перед вами хвостом. Это произойдет потому, что она вместе с вашей кровью впитала в себя ваш запах и запах этот исказил ее изначально правильное восприятие. Вы подвергли животное порче, вы дали ему при воротное зелье.

Один из "посвященных" масонов Морис Дрюон в романе "Яд и корона" из серии "Проклятых королей", передает такой диалог между графиней Маго Артуа и ее наперсницей Беатрисой Д'Ирсон:

"- Я верю в благодетельную силу яда, когда нужно избавиться от врага, но, признаюсь, не верю в силу приворотного зелья, когда нужно переманить на свою сторону противника. Это твоя выдумка, а вовсе не моя.

- И однако ж, мадам, следует верить, - ответила Беатриса, заметно оживляясь, ибо все, что касалось черной магии, занимало ее превыше всего на свете. - Зелье это надежное, а приготовлено оно вовсе не на бараньих мозгах, а только на травах, при мне его и готовили. Я, значит, отправилась в Дурдан, и испросив вашего позволения, добыла немножко крови из правой руки мадам Жанны. Потом я отнесла эту кровь мадам Изабелле де Ферьенн, а та смешала ее с вербеной, с черным пасленом и зонтичной зорей; после заклинаний мадам де Ферьенн положила смесь на совсем новый кирпич и прожгла его на ясеневых дровах, вот тут-то и получился порошок, который я вам привезла. Теперь осталось только насыпать этот порошок в какое-нибудь питье, дать выпить графу Пуатье, и недели не пройдет, как он влюбится в свою супругу в сто раз сильнее прежнего".22 Для тех, кто не читал романов Мориса Дрюона, добавим, что все так и получилось; граф Пуатье снова пылко полюбил свою опальную супругу Жанну, дочь Маго Артуа.

Французский автор в скупых словах обрисовал нам самую суть приворотной магии. Принцип ее применения одинаков как для отдельных людей, так и для целых народов и заключен он в искажении того, что обозначается как "голос крови". В Священном Коране "голос крови" определен как Различение - главный дар Всевышнего Его творениям.

В древнем Египте, где тайные науки достигли высочайшего уровня развития, запахам придавали первостепенное значение и в пантеоне этой страны был даже специальный бог ароматов по имени Нефертум. С именем этого божества связано употребление наркотика, составляемого из голубого лотоса, настоянного на вине. Археологов, занимающихся раскопками египетских пирамид и гробниц, всегда поражало обилие находимых в них ароматических веществ, которые сохраняли свои свойства на протяжении многих тысячелетий. Для каких целей рядом с мумиями или внутри мумий клались ароматические вещества дает представление культ бога Анубиса.

Бог Анубис, изображаемый в виде собаки, пропускал покойников в рай обнюхав их сердца, "прочитав" их. Человеческое сердце - центр его кровеносной системы, поэтому "чтение" запаха сердца представляет собой наиболее полный и глубокий анализ состояния человеческой крови. Обильное количество ароматических веществ, которыми окружались знатные покойники, предназначалось для того, чтобы обмануть нюх Анубиса и понравиться ему. Это - приворотная магия, объектами которой должны были стать языческие боги. Можно представить себе, насколько эта магия была эффективной по отношению к людям, если египтяне считали ее способной ввести в заблуждение даже богов. В сущности, вся парфюмерия развилась из приворотной магии.

У очень многих древних народов сохранялся обычай жертвовать божествам различные части тела. Смысл этого обряда тот же, что и в действиях приворотной магии - дав вкусить божеству свою кровь или плоть, язычник как бы внедрял в него свой запах, привораживал бога к себе. В "Истоках тайноведения" отмечается:

"С древнейших времен существовал универсальный религиозный обычай приносить в жертву божеству свою собственную кровь, а также вступать с ним в так называемый "завет крови"... В Австралии у тотемного клана кенгуру юноши вскрывают себе вены над священным камнем, обиталищем тотема. То же наблюдается у многих других племен центральной Австралии. В Африке многие племена (напр. Квиссама) пролитием крови своего тела умиротворяют гнев оскорбленного фетиша. На острове Тонга во время болезни отрубают сустав пальца, чтобы купить себе исцеление. Точно так же поступают другие австралийцы и даже наши черкесы. Греческие моряки во время шторма умилостивляли разгневанное божество кровью разрезанного пальца. Древние спартанцы во время инициации своих юношей истязали их розгами до тех пор, пока кровь не лилась потоками по алтарю. Точно также у татуирующегося племени Диейери в Австралии в подобных же случаях делали на спинах юношей от 10 до 12 надрезов, шрамы от которых они носили в течение всей своей жизни. Вообще, во все торжественные моменты жизни, в дни национальных празднеств, перед выступлением в поход, перед жертвой, при рождении и вступлении в брак, по поводу смерти близкого человека, в горе и радости, приношение в жертву крови было обычным явлением. В Экваториальной Африке жених проводил во время брачной церемонии кровавые борозды на боках и плечах своей невесты, заранее приготовленными гвоздями. Мексиканцы прокалывают уши и язык в честь своих богов. Сохранившийся до наших дней варварский обычай прокалывать ушную раковину был вызван желанием подарить божеству каплю своей крови из наименее болезненного места. Кольца, продеваемые в образовавшиеся отверстия и ныне служащие только декоративным целям, первоначально были свидетельством кровного договора с божеством".23

Суммировав приведенные выше примеры, принцип всех этих ритуальных действий можно определить магической фразой, которой часто пользовался киплинговский Маугли: "Мы с тобой одной крови, ты и я".

Кровные договоры с божеством часто бывали обоюдными, то есть не только бог вкушал кровь своих поклонников, но и поклонники "ели" бога, утверждаясь в верности ему. Из "Истоков тайноведения" мы узнаем, что "у племени карибов (Антильские острова) отец посвящаемого юноши берет хищную птицу определенного вида (своего тотема) и бьет ею сына по голому телу до тех пор, пока не разбивает головы птицы; после этого он делает сыну по всему телу рубцы, втирает в них кровь птицы и дает ему съесть ее сердце; соединение крови сына и птицы считается состоявшимся, кровный договор с тотемом заключен".24

Отсюда мы можем полнее понять обряд евхаристии в христианстве, в истоке которого находятся слова Иисуса Христа (мир ему), обращенные им к апостолам на тайной вечоре: "И когда они ели, Иисус взял хлеб и благословив преломил и, раздавая ученикам, сказал: приимите, ядите: сие есть Тело Мое. И взяв чашу и благодарив, подал им и сказал: пейте из нее все; ибо сие есть Кровь Моя нового завета, за многих изливаемая во оставление грехов" (Матф. 26, 26-28). Таким образом, Иисус Христос (мир ему) заключил с учениками "новый завет", использовав для скрепления этого завета условную кровь. Кстати, чаша, из которой пили ученики, трактуется как чаша Святого Грааля, но о связи Грааля с кровью мы уже писали ранее.

Рассмотрим еще один аспект этой важной темы, заключающийся человеческих жертвоприношениях.

В "Истоках тайноведения" читаем: "Так называемая черная магия… по характеру многих своих проявлений относимая нами к сатанизму, знает использование крови младенцев, которых средневековые гримуары стыдливо называют "барашками".25 Сопоставим это утверждение со следующим высказыванием: "Можно допустить, что древние действительно знали какие-то средства продления жизни, и даже на весьма значительный срок".26 И теперь мы поймем смысл завуалированного от "непосвященных" совета: "сделайте золото годным для питья и вы будете обладать универсальной медициной".27 Под "золотом, годным для питья", здесь подразумевается кровь зародышей, младенцев и детей, представляющая собой "универсальную медицину".

Уже говорилось о том, что жертвенная человеческая кровь проливалась адептами сатанинских культов не из-за суеверий, а с осознанной и рассчитанной целью оживить неживую материю демоническим суррогатом жизни. Ничто в мире не подходит для этого лучше, чем человеческая кровь - это сама материализовавшаяся жизнь, это энергия несказанной силы. "Кровь, особенно человеческая кровь, обладает… неизвестными нам свойствами, из которых мы можем установить только одно - чудовищную динамизацию человеческой воли, для магического исполнения желаемого", - говорится в "Истоках тайноведения".28

Кельтские друиды почитали божество под названием Кромм Круах в виде золотого идола, вокруг которого располагались двенадцать идолов меньшего размера. Кромм Круаху приносились в жертву первые плоды урожая и дети-первенцы из каждой семьи.29 В этом отношении от Кромм Круаха ничем не отличался и еврейский Яхве, который устами жрецов-левитов требовал:

"Не медли приносить мне начатки от гумна твоего и от точила твоего; отдавай мне первенца из сынов твоих; то же делай с волом твоим и с овцею твоею. Семь дней пусть они будут при матери своей, а в восьмой день отдавай их мне. И будете у меня людьми святыми" (Исход, 22, 29-32). Жертвоприношение первенцев известно у многих древних народов и Библия объясняет это тем, что первенец есть "начаток-силы" (Исход, 21, 17), то есть обладает кровью с особенно сильными качествами. Современная медицина подтверждает это: "Над некоторыми семьями как бы витал злой рок - дети в них рождались с тяжелой желтухой и другими дегенеративными изменениями и если не погибали, то росли умственно и физически неполноценными. Исключение обычно составлял первый ребенок".30

Итак, если первенец менее других детей подвержен дегенеративным (наследственным, вырожденческим) болезням, то ясно, почему жрецы предпочитали приносить в жертву идолам именно их. Мы уже привели немало свидетельств дегенеративности самих жрецов и отметили, что все они любили поесть крови приносимых в жертву детей. Употребляя кровь первенцев, служители языческих культов лечили свои вырожденческие болезни "универсальной медициной", то есть, пользуясь жаргоном ззотеристов, "делали золото годным для питья". Вторая цель этих жертвоприношений - изъять из общества все здоровое, заразить его вырождением, увеличить безумие. Это и есть работа Сатаны или, выражаясь тайным языком эзотеристов, "работа Солнца". Третья цель - кормление идолов особо чистой и сильной кровью, чтобы увеличить могущество демонических существ "Магия знает формирующие свойства крови, вернее ее испарений, используемых для материализации астральных существ", - отмечается в "Истоках тайноведения".31 Под "астральными существами" здесь необходимо понимать некие злые, демонические силы, которые через кровь проникают в материальный мир.

Мы уже писали о "фетальной медицине" и о ее применении в современном мире. Несмотря на то, что ее называют "медициной супердалекого будущего"32, она очень стара - мы убедимся в этом, если вспомним, что следы поедания человеческих зародышей обнаруживаются археологами на неандертальских стоянках. Поэтому, этот способ "лечения" можно бы назвать с полным правом "медициной супердалекого прошлого". Неэффективность обусловлена особыми свойствами зародышевой крови.

В конце прошлого века профессор Дерптского (ныне Тарту) университета А.Кербер открыл в крови зародыша особый гемоглобин, получивший название "фетальный" (от латинского фетус - "плод"). После появления ребенка на свет этот гемоглобин постепенно исчезает Профессор Кербер убедился во время опытов с кислотами и едкими щелочами в поразительной устойчивости фетального гемоглобина, тогда как две другие разновидности гемоглобина при взаимодействии с кислотами разрушались.33 Фетальный гемоглобин действительно напоминает чем-то золото, которое, как известно, тоже не разрушается от воздействия сильных кислот. Может быть, это свойство является одной из причин того, что эзотеристы сравнивают употребление младенческой крови с питьем золота и называют это "универсальной медициной". Вернёмся на короткое время в эпоху средневековья.

В протоколах допросов тамплиеров были отмечены среди прочих следующие грехи:

" не признают Христа, пречистой Девы и святых;

плюют на крест и топчут его ногами;

поклоняются в темной пещере идолу Бафомету, обтянутому человеческой кожей, которого почитают как своего бога, и мажут его жиром изжаренных младенцев, рожденных от соблазненных ими девиц;

поклоняются также и самому дьяволу в виде кошки;

сжигают тела умерших товарищей, а пепел подмешивают в пищу младшим братьям" и т.д.34

Если соединить эти обвинения с широкой практикой абортов, коими по собственному почину занимались тамплиеры (как и их духовные предшественники манихеи-катары),35 то перед нами воссоздастся полный портрет сатанистов, неотличимый от психологического абриса эзотеристов более древних эпох. Мы убедимся в том, что умерщвляя зародышей и младенцев, тамплиеры действительно научились "делать золото годным для питья" и овладели рецептами "универсальной медицины". Нам станет понятно и то, почему Идрис Шах, эзотерист-суфий, коснувшись в туманных выражениях проблем "золотой головы" или "головы мудрости", заканчивает фразу следующими словами: "суть этих вещей излагать здесь недопустимо".36 Конечно, недопустимо! В какую философскую систему или в какие нравственные рамки можно втиснуть факт, что тамплиеры, словно греческий бог Кронос, пожирали своих собственных детей?

В случае с тамплиерами наличествует и "приворотная магия", заключающаяся в вскармливании младшим рыцарям-монахам праха умерших старших товарищей. Смысл этого жутковатого кормления объясняется стремлением передать младшим духовные качества старших. Подобные ритуалы имели повсеместное распространение у древних народов, о чем мы уже писали ранее.

Например, эту приворотную магию мы видели в странных обрядах поедания своих умерших родителей, описываемых античными авторами у некоторых древних кочевых народов, в частности, у степняков-сармат. Такие же ритуалы в начале XIX века были отмечены и у евреев. Монах-Неофит, бывший раввин, написал в 1803 г. на молдавском языке книгу "Опровержение еврейской веры". В 1818 г. эта книга была переведена на новогреческий язык и издана в Яссах. Монах Неофит вспоминает о своём детстве:

"Когда я достиг тринадцатилетнего возраста, то отец открыл мне таинство крови, угрожая страшными проклятиями, если я кому-нибудь, даже братьям моим, обнаружу эту тайну; если же у меня будут со временем дети, то я мог открыть то, что узнал, только одному из них, самому надёжному, умному и более твёрдому в вере своей. Я был, и теперь нахожусь в великой опасности за открытие сей тайны; но познав истинную веру и обратившись к Спасителю моему, на Него полагаю мою надежду.

Об этом обряде писано в книгах неясно, а только загадочно; тайна известна не всем, а только раввинам, хакамам и фарисеям, кои называются у них хасидами. Сии изуверы еврейские полагают, во-первых, что, убивая христианина, делают угодное Богу; во-вторых, они употребляют кровь для чар, по суеверным обрядам. Для сего, в день свадьбы, раввин подаёт новобрачным печёное яйцо, посыпанное, вместо соли, золою из полотна, обмоченного в крови христианского мученика". В. И. Даль, из книги которого взята эта цитата (с.10-11), приводит выдержку из труда польского автора Пикульского ("Zlosce Zydovska", Лемберг, 1760), которая, возможно, разъясняет этот ритуал:

"Тайная еврейская книга "Зевхелев" объясняет варварский обряд убийства младенцев таким образом: "...не иначе можно погасить пламя упорной вражды и мести христиан, как собственною их кровью" (с. 18-19). Таким образом, перед нами действия, вытекающие из классической формулы приворотной магии, принцип которой лежит в основе и ритуалов тамплиеров, использовавших в их совершении пепел сожжённых людей.

Современная наука подтверждает возможность подобной передачи качеств, и контактная магия, используя свои методы, обозначает эту возможность эзотерическими терминами. Однако, расшифровав магические приемы и их обозначения, можно убедиться в том, что они совпадают с последовательностью действий и терминологическим аппаратом, применяемым в научных опытах. В мире знание одно, объем его постоянен и магия отличается от науки только словесными обозначениями.

У С.Грофа читаем: "Теория систем дала возможность сформулировать новое определение разума и умственной деятельности. Она показала, что любое устройство, состоящее из частей и компонентов, образующих достаточно сложные замкнутые казуальные цепи и снабжённое соответствующими энергетическими связями, будет обладать ментальными характеристиками, реагировать на различия, обрабатывать информацию и само- регулироваться. В этом смысле можно говорить о ментальных характеристиках клеток, тканей и органов тела, культурных групп и наций, экологических систем или даже всей планеты..."37

Если бы мы решили перевести это высказывание на мифологический или оккультный язык, то нам не пришлось бы долго искать иллюстрирующие такую замену тексты. Достаточно обратиться к Библии, к известному эпизоду убийства Каином своего брата Авеля: "И когда они были в поле, восстал Каин на Авеля, брата своего и убил его. И сказал Господь Каину: где Авель, брат твой? Он сказал: не знаю; разве я сторож брату моему? И сказал: что ты сделал? Голос крови брата твоего вопиет ко Мне от земли. И ныне проклят ты от земли, которая отвергла уста свои принять кровь брата твоего от руки твоей. Когда ты будешь возделывать землю, она не станет более давать силы своей для тебя; ты будешь изгнанником и скитальцем на земле" (Бытие, 4, 8-12). В этом мифологизированном по форме сюжете мы видим, что кровь Авеля "вопиет", то есть ведет себя как живое существо и заряжает землю ненавистью к убийце - отныне земля перестанет взращивать для Каина урожай, она отвергла его, словом, повела себя как одушевленная субстанция или, говоря "научным языком", проявила (как и кровь Авеля) свою ментальность.

Теперь подойдем к этим двум веществам (крови и земле) с позиции их магической интерпретации.

Мы уже касались свойств крови, в частности, ее роли в изготовлении приворотных зелий. Кровь - это некая биологическая матрица, которая несет в себе отпечаток всей суммы человеческих качеств, всю внешнюю и внутреннюю информацию, память и интеллект человека. Внешним "выходом" того, что хранит в себе кровь, является запах человека, неповторимый и уникальный для каждого индивидуума. Кровь анализируется кровью, запах - запахом. Именно в этом анализе кроется разгадка наших подсознательных симпатий и антипатий. Мы говорим: "сердце подсказывает", "сердце не лежит (к кому-нибудь)", "память сердца" и т.д. Но сердце - это кровь, так как этот орган является центром именно кровеносной системы. Русское слово запах (пахнуть) происходит от понятия "распахнуть", то есть открыть, показать (ср. выражение "распахнуть душу").38 И действительно, душа человека (то есть кровь) "распахивается" через запах. Связь с кровью обнаруживается и у другого русского слова - "благоухать". Оно оказывается связанным с индоевропейскими терминами, jaune, jushe, jus и т.д. (ср. русское юшка -"кровь из носа").39 В чеченском мы видим близкое созвучие в таких словах как "пот", "запах" и "смотреть", что отражает ту же закономерность: "увидеть, различить, узнать через запах".

Вайнахское выражение "молх даор" - "кормление зельем" - выражает суть "колдовских" манипуляций с использованием крови. Рецепт этого зелья чрезвычайно прост. Если у какого-то парня "душа не лежит" к девушке, которой хотелось бы заполучить его в мужья, за дело принимается знахарка. Она берет немного крови у жаждущей замужества девицы (часто это бывает, так сказать, "циклическая" кровь) и через еду скармливает ее парню. Происходит это определенное количество раз и в конце концов "голос крови" у парня притупляется, а запах крови девицы, проникая регулярно в организм парня, вызывает у него эффект привыкания. Запахи сходятся и парень начинает смотреть на предприимчивую девицу уже другими глазами. Он может даже жениться на ней, но брак этот никогда не будет счастливым, он принесет много горя всем, и особенно потомству. В этом убеждает опыт, проведенный недавно швейцарскими учеными. Приведем короткую заметку об этом опыте, которая носит характерное название: "Женщины встречают мужчин по запаху". Итак:

"У женщин определяющее влияние на выбор партнера оказывает его запах. Это убедительно доказали, на первый взгляд абсурдные, эксперименты швейцарских ученых. В ходе экспериментов испытуемым женщинам предлагалось выбрать наиболее привлекательно пахнущие... майки, в которых до этого мужчины спали две ночи кряду. С удивительным постоянством женщины предпочитали майки, которые принадлежали мужчинам, чьи особенности иммунной системы в наибольшей степени отличались от их собственной. Ученые утверждают, что "по идее" так оно и должно быть - ведь в этом случае возможные дети партнеров будут иметь наилучшие шансы противостоять различным инфекционным заболеваниям.

Однако, совершенно неожиданными оказались результаты аналогичных экспериментов среди женщин, которые предохранялись с помощью гормональных противозачаточных таблеток. Известно, что при их употреблении в женском организме наблюдается ряд физиологических процессов, сходных с таковыми в организме беременных. Эти женщины, наоборот, предпочитали запахи мужчин с наиболее близкими им генетической конституцией и иммунной системой.

Возможная основа этого предпочтения: во время беременности женщине нужен не сексуальный партнер, а заботливый друг и защитник, которого они инстинктивно стремятся найти прежде всего среди "родственников".

Ученые были вынуждены с тревогой констатировать, что прием гормональных противозачаточных таблеток может роковым образом сказаться на выборе партнера. Так что женщинам во избежание трагической ошибки следует сначала твердо определиться с выбором спутника жизни, а уж потом хвататься за "пилюли..."40

Здесь мы находим подтверждение, по крайней мере, трех концепций, соприкасающихся с магией. Во-первых, запах человека действительно несет в себе полную информацию о его генах (крови); во-вторых, любое искаженное восприятие запаха ("голоса крови") грозит отразиться на здоровье потомства и, в-третьих, мы теперь можем определить тягу к инцесту не только врожденными психическими расстройствами, но и расстройствами приобретенными, когда какое-нибудь зелье "ослепляет" кровь. Швейцарские ученые показали роль гормональных препаратов в этом "ослеплении". Мы можем дополнительно указать на роль запахов, и когда мы вспоминаем, что парфюмерная промышленность широко используете своем производстве плаценту (родовой последыш женщин), замыкается некий круг, в котором неразрывно сплелись научные достижения и магические приемы. Парфюмерия изначально зародилась как камуфляж крови, запахов.

Переходя от крови к земле, можно сделать попытку выявить физиологический механизм таких понятий как "любовь к отчизне", "любовь к родной земле" и т.д. Если какой-нибудь народ продолжительное время занимает определенный участок суши, то земля со сменой поколений буквально пропитывается душой этого народа. "Земля, политая потом и кровью" - не пустое выражение. Тела предков, распадаясь на элементы, пропитывают почву, их духом насыщается воздух, их дух произрастает плодами земли, которые мы едим, и снова вступает в силу "приворотная магия", которая заставляет каждое новое поколение сильнее любить свою отчизну, свой город или селение, свой дом. Но в такой "магии" нет ничего сатанинского, это судьба и образ жизни, определенные нам Всевышним Творцом.

Отсюда прокладывается мостик к проблеме "корней человека". Совершенно очевидно, что чем глубже врос человек в землю корнями предков, тем сильнее он будет любить эту землю и свой народ. И наоборот. Чем короче череда поколений, которая соединяет человека с землей, на которой он живет, тем слабее узы, привязывающие его кровь, его душу к земле новообретенной родины. Из последней категории людей вырастает плеяда нигилистов и предателей, страшных для народа еще и тем, что разговаривают они на его языке и числятся его представителями. Пример Чечни призывает не пренебрегать корнями живущих рядом с нами людей, если они проявляют претензии стать лидерами народа. Священный Коран учит не повиноваться безродному, "хотя бы он и был обладателем достояния и сыновей" (Сура "Письменная трость,аяты 10-14).

"И дым, отечества нам сладок", - сказал знаменитый поэт, подразумевая запахи родины. Это больше чем поэтическая метафора. Только запахи родной земли кажутся человеку самыми приятными, самыми сладкими. Это - воздействие того, что Л.Н.Гумилев назвал этническим полем, это кровь предков, ставшая составной частью воздуха, которым мы дышим и почвы, которая нас кормит. Это взаимодействие бессмертных человеческих душ сквозь эпохи, это связь поколений, это сила и любовь, которыми давно умершие предки продолжают одаривать своих живущих потомков. Именно эта сила и эта любовь воздвигают воинов, сражающихся за свою родину и жертвующих за ее честь и свободу своими жизнями. Их кровь, впитываемая землей, которую они защищают, вырвется обратно потоками чистой силы и наполнит ими потомков в час испытаний. Герои действительно не умирают, ибо сама земля сохраняет в себе их мужество, их благородство, их любовь к своей отчизне и превращает все эти качества в живой источник, насыщающий сердца потомков. Такова чудесная "магия" Аллаха, и какими жалкими выглядят на этом светлом фоне ухищрения всяких "колдунов" и "ведьм" по порче крови и сколь омерзительно мелочны цели всех их манипуляций.

Право, остается удивляться глупости тех людей, которые предпочитают искать решения своих проблем у этих мелких прислужников Сатаны вместо того, чтобы искать счастья в безграничном могуществе и милосердии Аллаха!

Назвав современную цивилизацию технологической и восприняв самих себя живущими по ее законам, мы как бы отсекли от реальности все то, что принято называть магией или эзотеризмом. Но реальность определяется не нашим самомнением, а свойствами и проявлениями мира, в котором мы обитаем.

Недоверие к магии является следствием не избытка знаний, поднимающих человека над "суевериями", а проистекает, наоборот, от узости или недостаточности образования. Один весьма умный человек назвал современную науку языческой, имея в виду ее раздробленность на множество специализированных отраслей. Именно эта раздробленность и мешает человеку видеть знание хотя бы в его поверхностном совокупном объеме.

Магия не является и никогда не являлась фантазией или "бабушкиной сказкой". Пренебрежение к магическим формулам можно объяснить тем, что они составлены в терминах, которые отличаются от современных научных, хотя и магия, и наука описывают каждая при помощи своей словесной палитры одни и те же процессы и свойства. Вся проблема магии сводится к правильной расшифровке ее формул - мысль, которую С.Гроф излагает так: "древние духовные системы и первобытные мифы кажутся странными и бессмысленными только потому, что их научное содержание либо неизвестно, либо искажено антропологами и филологами, не владеющими простейшими физическими, медицинскими или астрономическими знаниями".41

Наука помогает нам понять магию, но и магия иногда открывает нам тщательно маскируемые секреты современной науки. В частности, не обращаясь к эзотерическим доктринам, мы не смогли бы в полной мере понять, чем, собственно, занимается т.н., "фетальная медицина". Однако, и смысл поедания человеческих зародышей, как и многие другие аспекты "магии крови" останутся не до конца раскрытыми, если мы не используем последние достижения физики микрочастиц (квантов); то что в этой науке обозначено как корреляция квантовых систем.

Мы часто сталкиваемся с противопоставлением технологической и магической цивилизаций, преподносимых в специальной литературе как что-то взаимно исключающее. Например, в "Российской газете" читаем: "можно предположить некий заговор против человеческой духовности, созревший в недрах сатанинских организаций. Его суть - создать черно-магическую цивилизацию. По типу Древнего Египта, где кучка жрецов на протяжении тысячелетий держала в страхе и повиновении погруженный в пучину мрачных суеверий народ".42

Мы полагаем, что для создания "черно-магической цивилизации" совсем необязательно блуждать среди пирамид и мумий. Эта сатанинская цивилизация никогда и не прекращала свое существование. Она процветает и сегодня по всему миру Если вы не видите ее, то попытайтесь разглядеть хотя бы ее проявления: голод, массовые болезни, войны, оболванивание народов, обилие дегенеративных детей, разврат, алкоголизм, наркомания, государственный терроризм, уничтожение природы. То есть все то, что получило мягкую и обтекаемую формулировку "сложных проблем современного мира". А если кто-то думает, что все это получается "само собой", как обвал в горах или дождь осенью, то этот человек обитает в безмятежном и счастливом мире полного идиотизма.

За те же вещи, которые египетские жрецы творили в полумраке своих храмов, "жрецы XX века", современные ученые получали и получают престижные международные и государственные премии, как получил ее в свое время С.Юдин, переливавший живым людям кровь мертвецов. А бюст А. Богданова, основоположника опытов по полной замене крови в человеке, до сегодняшнего времени украшает собой вестибюль созданного им Института переливания крови в Москве. Стоит ожидать, что и Г. Сухих, который на пару с авантюристом М.Мольнаром развернул в Москве центр фетальной медицины, и под руководством которого ежедневно умерщвляются сотни не родившихся младенцев для скармливания богачам, тоже скоро получит премию. Это тем более вероятно, что российское правительство уже передало в распоряжение "феталистов" престижную кремлевскую клинику.

В России, как мы писали со слов Ю.Воробьевского, уже, по некоторым данным, функционируют "фермы для человеческих зародышей". Такие "фермы", как мы помним, были широко распространены в Центральной и Южной Америке до прихода туда европейцев. У тамплиеров были свои, немного оригинальные, способы добывания "фетального" материала - они поедали своих собственных детей и зародышей, прижитых за стенами командорств. Вспомним, что производство абортов от тамплиеров уходит к катарам, а от тех - к манихеям и еще глубже.43 Если мы всерьез отнесемся к утверждениям масонов о том, что они являются продолжателями тамплиерских традиций, то именно в них можно видеть одно из передаточных звеньев, через которые аборты не только пришли в нашу эпоху, но и были в ней узаконены.

Кстати, одним из первых своих декретов большевики легализовали аборты, и вскоре был создан Институт "клеточной терапии", в котором вплоть до 1934 года полным ходом шли разработки фетальных методов лечения. В этом году Институт был ликвидирован, а вся его верхушка переправлена на Колыму.44 Однако, было бы наивным полагать, что разработки фетальной медицины в СССР на этом завершились. Мы уже знаем, что это не так - вспомним заводик в Ташкенте и его продукцию.

Ю.Воробьевский отметил, что "для приготовления препаратов нужны не просто зародыши, но такие, чей возраст находится в промежутке, исчисляемом 16 и 20 неделями, когда уже будущий организм в целом сформирован, и когда по нашим законам делать аборт без соответствующих показаний запрещено".45 Странно, что столь осведомленный в этих вопросах автор не знает, что запрет этот отменен еще в 1993 году специальным декретом Минздрава России "О снятии запрета на аборты свыше 12 недель и легализации их на сроки до 21-й".46 Зато об этом декрете отлично осведомлена "сладкая парочка" - Г Сухих и М.Мольнар, создавшие в том же 1993 году уже упоминавшийся нами Международный институт биологической медицины под эгидой Российской Академии Медицинских Наук (РАМН).47 Если учесть, что в России ежегодно производится 8 миллионов абортов48, то у Г. Сухих и М.Мольнара явно не ощущается недостатка в сырье для производства альфафетапротеина.

М.Мольнар, взявший на себя финансирование проекта, заявил следующее: "Есть лишь две страны, где можно осуществить мой проект - Россия или Китай. Здесь не возникло бы правовых проблем, как в других странах, где такие методы запрещены".49

С Китаем понятно. Там не знают как сдержать стремительный рост населения и всячески поощряют аборты. Но ведь Россия страдает как раз противоположной проблемой! Ежегодно русских умирает на полтора миллиона человек больше, чем рождается, то есть идет катастрофическое понижение численности населения. Какое же решение этой страшной проблемы нашли "кремлевские мудрецы", все сплошь демократы, гуманисты и радетели интересов России? Решение вполне в духе этой группы - отменить последнюю преграду на пути эпидемически расширяющегося количества абортов, толкнув под врачебные стальные крючья даже вполне сформировавшихся утробных детей.

Если 16 и 20 недель перевести в месяцы, получается промежуток от 4 до 5 месяцев - зародыши именно этого возраста особенно "полезны для здоровья", если употребить их в виде таблеток или уколов. Шведский фотограф Леннарт Нильсон с помощью особой аппаратуры сумел снять на пленку развитие зародыша-человека в утробе матери. Рассказ об этом звучит как фантастика:

"...Пять месяцев. Человек весит около фунта и проявляет свой дурной или хороший нрав. Он уже слышит громкие крики из шумного мира, в котором живет его мать, по-своему их пугается или, напротив, если характер у него агрессивный, сердится и грозит. Он уже чутко реагирует на мамины настроения, по-видимому, на ее нежные слова и ласки...".50

Двухмесячный эмбрион уже обладает тактильной чувствительностью, то есть реагирует на боль. А теперь представьте себе острые стальные крючья, которые вдруг появляются из "внешнего мира", вонзаются в эту крохотную плоть, которая чувствует боль, в этого человека, который уже различает мамину ласку и мамин голос, и... Вы помните описание Кати Глогер, описание того, что происходит далее? Если подзабыли, перечитайте в главе пятой.

Древний принцип эзотерической медицины гласит: "Лечи подобное подобным". Поэтому, зародышевой кровью лечат кровь или, иными словами, душевные, генетические болезни. В одном из используемых нами источников можно узнать, что с помощью эмбриональных препаратов производят "лечение нервно-психических заболеваний, врожденных генетических (типа болезни Дауна) и прочих патологий".51 Эти же препараты устраняют и некоторые сексопатологические проблемы, появляющиеся со старостью - импотенцию и климакс. Но главн