Диспут Шейха Альбани с ашаритом из аль-Азхара об аяте «Милостивый вознесся над Троном»

Диспут Шейха Альбани с ашаритом из аль-Азхара об аяте «Милостивый вознесся над Троном»

Сказал азхаровец: В вас есть благо, однако вы — муджассима и мушаббиха!

Я (Шейх Альбани) сказал ему: Как это?

Он ответил: Вы говорите: «Милостивый вознесся над Троном»

Я сказал ему: О, шейх, это не мои слова, однако это слова Господа Миров!

Он ответил: Да, это верно, однако посредством веры в эти слова на их очевидном

смысле вы придаете Аллаху место!

Я ответил ему: Мой брат, мы верим в то, что пришло в Коране и Сунне, без уподобления, и отрицания. И сейчас мы докажем тебе, твоим же языком и знанием, что мы не говорим, что Аллах в месте, когда говорим, что Он вознесся над Троном, и что к нему возносится прекрасное слово

Он сказал: Как это?

Я спросил его: Место — это вещь существующая, или несуществующая?

Он ответил: Существующая

Я сказал ему: Хорошо! Это существующее — оно ограниченное, или неограниченное?

Он ответил: Ограниченное.

Я сказал ему: Хорошо. Сейчас, над нами что?

Он ответил: Первые небеса, небеса этого мира.

Я сказал: Затем вторые, и третьи…?

Он сказал: Да

Я сказал: И седьмые?

Он сказал: Да.

Я сказал ему: Над седьмыми — что там?

Он ответил: Трон

Я подумал, что мы закончили с творениями, однако он пришел «с оставшимся»

Я сказал ему: А что над Троном?

Я думал, что он скажет: «Милостивый вознесся над Троном», однако он ответил:

«Аль-Курубиюн (херувимы)»

Я сказал ему: Что за курубиюн?

Он ответил: Это ангелы

Я спросил у него: Есть ли аят, где говорится об ангелах, чье имя было бы «курубиюн», и также о том, что они над Троном?

Он ответил: Нет.

Я спросил: Есть ли хадис об этом от Посланника, да благословит его Аллах и приветствует?

Он ответил: Нет.

Я спросил: Тогда откуда ты взял такое, что над Троном ангелы, и что их имя — курубиюн?

Он ответил: Так нас научили ученые Аль-Азхара

Я ответил: СубхануЛлах, я знаю, что ученые аль-Азхара говорят, что акида не берется кроме как из хадиса, достигшего степени мутаватир. Не просто достоверный хадис, и только, однако обязательно (по их мнению) чтобы он был мутаватир. Так как же вы взяли это в акиду, в то время как нет об этом даже одного достоверного хадиса, не то что мутаватир?!

Я сказал ему: Хорошо, ты убежден, что над Троном — ангелы-курубиюн. А что над ними?

Он сказал: Ничего нет.

Я сказал ему: СубхануЛлах! Теперь ты свидетельствуешь сам против себя своим же языком, что саляфиты, которых вы называете ваххабитами, когда говорят, что Аллах над Троном, не придают Ему место, поскольку согласно твоему же мнению, место закончилось, согласно нашему мнению — на Троне, согласно тому, что ты говоришь — на ангелах-курубиин, и нет места дальше над этими ангелами (поскольку место — это сотворенное, существующее, а творения кончаются на ангелах-курубиин согласно мнению этого азхаровца).

И, следовательно, мы веруем, что Аллах — над абсолютно всеми творениями, и воистину, мы убеждены, что Он не в месте.

По материалам исламских СМИ


© Kavkazcenter.com 2015